抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意(yì)象派的区(qū)别在哪是概念不同：抽象派是就多种事(shì)物(wù)抽(chōu)出其共(gòng)通之点，加以综合而成一个新的(de)概念；意象派是要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象(xiàng)地展(zhǎn)现事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的思想感(gǎn)情(qíng)溶(róng)化(huà)在诗行中的。

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抽象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的(de)区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼的意象形象地(dì)展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒(shū)情抽(chōu)象(xiàng)派代表画(huà)家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代表(biǎo)画家等(děng)；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和(hé)意象派什么区(qū)别

　　意象派是20世纪(jì)初最早出现的现代诗(shī)歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当(dāng)时诗坛文风(fēng)的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象征主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结成(chéng)一体(tǐ)，形(xíng)成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变而成(chéng)的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和(hé)伦理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华(huá)斯(sī)模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象派提出“反常规”“革新”地进(jìn)行(xíng)诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初(chū)柏(bǎi)格森(sēn)热流行，这(zhè)是自叔本华以来非理性主义哲学思想在(zài)文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直觉主义、生命哲(zhé)学全盘为意象派所接受，成为其主要的理论睁渣依(yī)据和(hé)哲学基础(chǔ)。

　　意(yì)象派诗特(tè)别(bié)强调意(yì)象和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为意象派(pài)开创了新诗(shī)创作新路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及(jí)音(yīn)乐性，给意象(xiàng)派(pài)以极大的启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意(yì)象派诗人大多经(jīng)历了象(xiàng)征诗歌创作，所以理论界也有(yǒu)人将(jiāng)意(yì)象派(pài)看做象征(zhēng)主(zhǔ)义的分支，实际上意象(xiàng)派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要(yào)通过猜谜形式去寻找意象背后(hòu)的隐喻暗示(shì)和象征意义，不满足于去(qù)寻找(zhǎo)表象与思想(xiǎng)之间的神秘关(guān)系(xì)，而要(yào)让(ràng)诗意在表象的描述中(zhōng)，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情(qíng)，不(bù)加说教、抽(chōu)象抒(shū)情、说理。

　　因此意(yì)象(xiàng)派(pài)诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一(yī)个(gè)意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征(zhēng)主义也用(yòng)意象，两者都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征主义把(bǎ)意(yì)象(xiàng)当做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意(yì)象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号走向实在世界”，把重点放在诗(shī)的意象本身，即具(jù)象性(xìng)上。

　　让情感和(hé)思想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自然而然(rán)地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式(shì)看，意象派受日本俳(pái)句和(hé)中国(guó)古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从(cóng)模仿学(xué)习日本(běn)俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青(qīng)蛙暗示(shì)春天(tiān)，古(gǔ)池塘象征(zhēng)永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归(guī)于平静，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地有(yǒu)声胜无(wú)声，声响(xiǎng)冲破了以前的(de)凝固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读解令意(yì)象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有一种幽默感、同(tóng)情心，写弱(ruò)小(xiǎo)者中有(yǒu)一(yī)丝(sī)自(zì)嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀(què)》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意(yì)象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也(yě)不(bù)如(rú)家(jiā)禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱的(de)，没理性的(de)，而(ér)陶(táo)渊(yuān)明的超脱(tuō)是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来(lái)嘲讽(fěng)自(zì)己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现日本俳句源于(yú)中国格(gé)律(lǜ)诗。

　　在他们看来(lái)，中国(guó)诗是组(zǔ)合(hé)的图画。

　　中国的古诗完三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级全浸润在(zài)意象(xiàng)之中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳宗元(yuán)《江(jiāng)雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹(yóu)如一销(xiāo)伏幅挂(guà)于眼前的图(tú)画，情景交融，物与(yǔ)神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现(xiàn)意象而不加(jiā)评价的诗风，正(zhèng)与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文(wén)学的(de)描(miáo)写性(xìng)特征中，看到了一种(zhǒng)语言(yán)与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉(hàn)字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处(chù)夹着汉字(zì)，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出英文(wén)诗创作中也应(yīng)该力图将三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级(jiāng)全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌在(zài)创(chuàng)作中(zhōng)表现(xiàn)出(chū)的鲜(xiān)明的艺术特(tè)征(zhēng)主要有(yǒu)三点。

　　 第一(yī)，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现能传达情(qíng)意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手(shǒu)法表现(xiàn)意象，反对音乐性(xìng)和神(shén)秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要(yào)说(shuō)”“不(bù)要(yào)夹叙夹议”亏早(zǎo)携(xié)，只(zhǐ)展现而(ér)不加评(píng)论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定(dìng)义为：“意象是在一瞬间呈现出的(de)理性(xìng)和感(gǎn)情的(de)复合(hé)体。

　　”如中国著(zhù)名的(de)仅有一个字的(de)现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读(dú)者在一(yī)刹那间感悟到生(shēng)活的(de)全(quán)部内涵(hán)。

　　再如(rú)艾米的代(dài)表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的(de)溜冰(bīng)者，/划满了不(bù)可解的(de)漩(xuán)涡(wō)纹，/这就是(shì)我的心被磨钝(dùn)了(le)的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显(xiǎn)示(shì)中，瞬(shùn)间传递出只可(kě)意(yì)会、不(bù)能言传的诗(shī)人对人到中年(nián)茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要(yào)有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意(yì)象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野(yě)茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代(dài)，/你(nǐ)们这极不(bù)自然的一派，/我见过渔民在太阳下(xià)野餐(cān)，/我见过他们和(hé)邋遢的家(jiā)属一起(qǐ)，/我见过他们(men)微(wēi)笑时露出满口牙，/听过(guò)他们不文(wén)雅的(de)大笑。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比你们有(yǒu)福，/ 他(tā)们就(jiù)是(shì)比我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服(fú)；捕鱼的渔(yú)民次于鱼(yú)，他们在野(yě)外席地就(jiù)餐(cān)，同(tóng)邋(lā)遢的家人一起，不文雅地大笑；看着(zhe)自由生活的渔民的我又等而次(cì)之(zhī)，然(rán)而我却(què)能看穿你(nǐ)们这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然的(de)一(yī)派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头(tóu)十足(zú)然而却(què)是矫(jiǎo)揉(róu)造作(zuò)的(de)文人(rén)，发起(qǐ)了(le)挑战，主张现代诗人应当像在水(shuǐ)中自由(yóu)漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本质涵(hán)义(yì)的(de)意象，巧妙地(dì)叠合在一(yī)起，意象与(yǔ)意象之(zhī)间构成修(xiū)饰、限(xiàn)定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的(de)桅杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在(zài)那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征(zhēng)现代(dài)人和现代生活，与带(dài)有修饰含义的气球意象叠加以后(hòu)，及(jí)其月(yuè)亮被(bèi)缠绕(rào)在(zài)桅杆绳索之间，一刹那(nà)间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代(dài)人(rén)的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感(gǎn)油然(rán)而(ér)生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机(jī)的(de)“树(shù)”的意象，叠加(jiā)和(hé)修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的(de)意象是(shì)少女和(hé)爱(ài)情的(de)象征，像(xiàng)青苔(tái)紫罗兰一样(yàng)青春美丽(lì)，像绿树一(yī)样充(chōng)满生机，这(zhè)一切滋润着(zhe)“我”的成长(zhǎng)和生命历(lì)程，尽(jǐn)管(guǎn)这些(xiē)在世(shì)俗者看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在(zài)意(yì)象(xiàng)的叠加中，我们体味(wèi)到了(le)紫罗兰(lán)般少女的(de)美丽(lì)温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的(de)两个(gè)可见意象并列在一起，借以(yǐ)启(qǐ)发和引(yǐn)起别的(de)感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合，可(kě)以称(chēng)为(wèi)一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合(hé)使人获得了一个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发的情感情绪(xù)已(yǐ)脱离(lí)了其中(zhōng)的某一(yī)意象含义，而具(jù)有一种(zhǒng)全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽(jǐn)长(zhǎng)江滚滚来”，落(luò)叶与江水的(de)意象已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的(de)艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌(gē)的里程碑(bēi)式作品《在(zài)一(yī)个地铁(tiě)车站》： 人群(qún)中(zhōng)这些(xiē)面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉(lù)漉(lù)的黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有(yǒu)两个意象，人群(qún)中的脸(liǎn)和(hé)黑色枝(zhī)条上的花瓣并置在一起，这完全是(shì)在匆忙的行(xíng)走(zǒu)的(de)人群中获得的瞬(shùn)间意(yì)象，写出了诗人一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬(shùn)间的内(nèi)心(xīn)感受。

　　在(zài)地铁车站的密密(mì)麻麻的人群中(zhōng)，诗人(rén)站立其间，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍(cāng)白美(měi)丽的面孔时隐时现，打破(pò)了这种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个(gè)并置的意象映入大(dà)脑，构成(chéng)俗陋(lòu)与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既(jì)表现(xiàn)了都市人(rén)繁忙庸碌的生(shēng)活，给人(rén)以一(yī)种挤压感，描绘(huì)出现代人内心的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙(máng)而(ér)又单调的(de)生活现实，同时(shí)又展示了心(xīn)灵对自然美的依(yī)恋(liàn)与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言简洁明了，不用(yòng)没有意义的(de)形(xíng)容(róng)词、修饰(shì)语，去掉装饰性的花边(biān)，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著(zhù)名意象派诗人威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国(guó)普通(tōng)人对(duì)中(zhōng)产阶级生活的向往一目了然地传达(dá)了出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重(zhòng)意象(xiàng)组合的内在韵律与节(jié)奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按(àn)语(yǔ)言的(de)音乐性写诗，反对(duì)按固(gù)定音步写诗，认为均匀的格律诗是等(děng)时性(xìng)的(de)、起催(cuī)眠(mián)作(zuò)用的“节(jié)拍器”。

　　意(yì)象派发(fā)现(xiàn)日本诗不(bù)押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译，也就(jiù)成了自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接(jiē)近自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种(zhǒng)形(xíng)式：其(qí)一(yī)是主观意象(xiàng)；其二是客观意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表(biǎo)现形态可(kě)分为两(liǎng)种创作倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚(shàng)古(gǔ)典(diǎn)美，有浪(làng)漫派(pài)风(fēng)格，创(chuàng)作(zuò)了(le)许多(duō)雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如(rú)艾米的(de)《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而(ér)在莲花中，/它(tā)却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁(níng)静美丽(lì)，犹(yóu)如一(yī)幅(fú)美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以庞(páng)德、叶(yè)赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新(xīn)创立的(de)“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞(páng)德(dé)主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动(dòng)感(gǎn)和(hé)活力，认为：“意象不是观(guān)点，而是放亮的一个节或(huò)一个团(tuán)，它(tā)是我能够而且可能必须称之(zhī)为(wèi)漩涡的东西，通过它，思(sī)想不(bù)断地涌进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追求(qiú)意(yì)向(xiàng)的流动性，创作上追(zhuī)求多意(yì)象跳跃的复杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学(xué)观念和(hé)艺术风格(gé)虽然(rán)各有差异，但他们在创(chuàng)作上却形成了(le)某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米(mǐ)，还(hái)是叶赛宁(níng)，意象(xiàng)派(pài)诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充满希望的情调(diào)。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清(qīng)新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是(shì)就(jiù)多种事(shì)物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成一个新(xīn)的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘(huì)画风格(gé)而言(yán)，包含多种流(liú)派，并(bìng)非某一(yī)个派(pài)别的(de)名称(chēng)：它的形成(chéng)是经过长(zhǎng)期(qī)持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其(qí)派别(bié)如(rú)何，其共同的特(tè)质都在于尝试打破(pò)绘画必须模仿自然(rán)的传(chuán)统观念。

　　1930年(nián)代(dài)和二次(cì)大战以(yǐ)后(hòu)，由抽象观(guān)念衍生的各种形式，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是(shì)以直觉(jué)和想象力为创(chuàng)作(zuò)的出发点(diǎn)，排斥任何具有象征性、文学性、说明性(xìng)的(de)表现手法，仅(jǐn)将造形(xíng)和色(sè)彩加以综(zōng)合、组织(zhī)在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来(lái)的纯粹形色，有类(lèi)似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势(shì)，大(dà)致(zhì)可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚的理论为出发点，经立(lì)体主义、构(gòu)成(chéng)主义(yì)、新(xīn)造形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学(xué)的倾向。

　　这个(gè)画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺(yì)术理念为(wèi)出发点，经野(yě)兽(shòu)派、表(biǎo)现主义发展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可以康(kāng)丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国(guó)表(biǎo)现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞尔夫(fū)莱茵(yīn)河西发里亚艺(yì)品收藏室(shì)）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在(zài)平面上(shàng)把横(héng)线和竖线加以结合，形成直角或长方形(xíng)，并在(zài)其中安排(pái)红、黄、蓝三(sān)原(yuán)色，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是(shì)几(jǐ)何抽(chōu)象派(pài)画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青(qīng)色(sè)三角形与黑色长(zhǎng)方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和(hé)音乐式和(hé)谐造(zào)成独特的(de)几何风格，例如(rú)《绘(huì)图(tú)构成(chéng)主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法(fǎ)，创作了许多含有哲(zhé)理(lǐ)性和(hé)富稚拙趣味的(de)作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与(yǔ)支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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