生乎(hū)吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎(hū)吾(wú)翻译句式(shì)，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代(dài)汉语是这句(jù)话的意思为(wèi)生(shēng)在我前面，他懂得道理本来就早于我的。

　　关于生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译(yì)成现(xiàn)代(dài)汉语以及(jí)生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻(fān)译(yì)乎，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉语，生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾的翻译，生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎(hū)吾吾从而(ér)师(shī)之的意(yì)思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识(shí)：

生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻译句(jù)式，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈的(de)《师说》，本文中，小编整理(lǐ)了这篇文言(yán)文(wén)的相关(guān)知识，快来看(kàn)看吧(ba)！

　　《师说(shuō)》大约是作者于贞元(yuán)十七(qī)年至十(shí)八年(nián)（公元801—公(gōng)元802年），在(zài)京任国子监四门博士时所作(zuò)。

　　作者到国(guó)子(zi)监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的(de)上层社会(huì)，看不起教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层(céng)中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这篇(piān)文章(zhāng)，以(yǐ)澄清(qīng)人(rén古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读)们(men)在“求师”和“为师(shī)”上(shàng)的模糊认(rèn)识。

　　《师说》大(dà)约是作(zuò)者于贞(zhēn)元十七(qī)年至十八年(nián)（公元801—公元802年），在京任国(guó)子(zi)监四(sì)门博士(shì)时所作(zuò)。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊(bì)端重重，当时的上(shàng)层社会(huì)，看不起教书之人。

　　在士(shì)大夫(fū)阶层中存(cún)在(zài)着既(jì)不愿求师，又“羞(xiū)于为师”的观念。

　　作者(zhě)借(jiè)用(yòng)回答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文章(zhāng)，以(yǐ)澄清人(rén)们在“求师(shī)”和“为师(shī)”上的模糊认识。

生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾是什(shén)么句(jù)式

　　“生乎吾前，其(qí)闻道也固先乎吾”这句话中有(yǒu)两(liǎng)处(chù)介宾(bīn)结构状语后置。

　　1、生乎吾(wú)前：在(zài)我(wǒ)之前出(chū)生(shēng)。

　　将“带(dài)郑乎吾前（在我之前(qián)）”这个状语放(fàng)在谓(wèi)语动词“生(shēng)（出生(shēng)）”的后面，是文言文常见的“状语(yǔ)余行(xíng)局后(hòu)置(zhì)”。

　　2、先乎(hū)吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状语放(fàng)在谓语(yǔ)形(xíng)容词“先（早）”的后(hòu)面。

　　文言文的状语并不是一定要后(hòu)置的，但是，有一种状语必定后置，那就是介宾结(jié)构作状语。

　　我们(men)知道，状(zhuàng)语是(shì)用来修饰、限制谓语(yǔ)动词(cí)或形容词的(de)，表示(shì)谓(wèi)语中心词(cí)的状(zhuàng)态、方(fāng)式(shì)、时间、处所或程度。

　　表示状态(tài)、程度时，一(yī)般(bān)不需要用介词(cí)“介入”某个(gè)对象，如“强(qiáng)烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表示方(fāng)式、时(shí)间、处所时(shí)，往往需(xū)要用(yòng)介词来引入对象，如(rú)“在哪(nǎ)里(lǐ)”、“于(yú)哪天(tiān)”、“用(yòng)什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词(cí)，后(hòu)面是(shì)介词(cí)引入的(de)对象，属于介词的宾(bīn)语(yǔ)。

　　竖(shù)让(ràng)这样(yàng)的结(jié)构(gòu)叫“介宾结构”。

　　文言文凡(fán)是介(jiè)宾结构都(dōu)要(yào)放在谓语中心词的后面。

　　如“在(zài)市场上买(mǎi)的”，表述为(wèi)“购(gòu)于市”；“用道理劝说他(tā)”，表述为“晓(xiǎo)之以(yǐ)理”。

　　乎，作(zuò)介词(cí)时，意义相当于：于、在(zài)。

　　其实，现(xiàn)代汉(hàn)语也有状(zhuàng)语后置(zhì)的情况，例如问题中的例子，也可以(yǐ)说成(chéng)“生在(zài)我之(zhī)前(qián)”；“早于我(wǒ)”。

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