子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么(me)意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容(róng)及译文，欢迎(yíng华大基因是国企吗)大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的(de)习性(xìng)才形(xíng)成了(le)巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是要专心一(yī)致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的(de)母亲(qīn)，曾(céng)三次搬(bān)家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟(mèng)母就折(zhé)断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿子很有方(fāng)法，他(tā)教育的五个儿子都很(hěn)有成就，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃(chī)穿，而(ér)不好好教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不(bù)严格要求(qiú)就是做(zuò)老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人的道理，又无知(zhī)识，那么(me)到老的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不会成为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而(ér)人要是(shì)不懂(dǒng)得学习(xí)，以自(zì)己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要(yào)亲(qīn)近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人(rén)从小就(jiù)应该知道的。

子不学(xué),非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不(bù)知(zhī)义“的意(yì)思(sī)是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人运耐的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，能(néng)有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思以及子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思，子不(bù)学,非(fēi)所宜后面是什么，子不(bù)学非所宜的(de)意思怎么解释等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

子不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文(wén)整(zhěng)理(lǐ)了节选内容及译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只(zhǐ)是后(hòu)天(tiān)所(suǒ)处的环境不同和所受教育(yù)不同，彼此的习(xí)性才(cái)形(xíng)成了巨(jù)大(dà)的(de)差别。

　　如果从小不(bù)好(hǎo)好教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要(yào)专心(xīn)一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国(guó)时，孟子(zi)的(de)母亲，曾(céng)三次(cì)搬家，是(shì)为了使(shǐ)孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织布(bù)的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教育(yù)的五个儿子都很有成(chéng)就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不严格要(yào)求就(jiù)是(shì)做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人(rén)的道理，又无知(zhī)识，那(nà)么到老的时(华大基因是国企吗shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得(dé)学习，以(yǐ)自(zì)己的知(zhī)识(shí)、技能(néng)来实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋(p华大基因是国企吗éng)友(yǒu)，以便从他们那里学习到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就(jiù)知道孝(xiào)敬父(fù)亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父(fù)母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的(de)道理(lǐ)，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)是什(shén)么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不(bù)学(xué)不知义“的(de)意思是：小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好好学习(xí)，到(dào)老的(de)时候既不懂做人运耐的(de)道理，又无(wú)知识，能(néng)有(yǒu)什么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是不学(xué)习，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

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