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高山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务(wù)项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流(liú)水》是近代(dài)流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全(quán)听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的(de)作品(pǐn)虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸(xī)引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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