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易经是道家仍是儒家(jiā)

　　易(yì)经是道(dào)家(jiā)也(yě)是儒家的。

　　《易(yì)经》既归(guī)于道家(jiā)，又归于儒家(jiā)，是道儒(rú)两(liǎng)家(jiā)的知指导思维(wéi)。《易经》包含(hán)了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连(lián)山》和《归藏》现已失传，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民族前史上有着不行代替的(de)前史位(wèi)置和效果，千百(bǎi)，年来，对中华民(mín)族政治、经济、思(sī)维、文明都产(chǎn)生了巨大影响。

易经中的主(zhǔ)方客方是辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也(yě)有(yǒu)人认为先(xiān)动者为主、后(hòu)动(dòng)者(zhě)为客；动(dòng)方为客，静方为(wèi)主；自动(dòng)者为客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若自(zì)己契合(hé)上(shàng)述所(suǒ)述(shù)，也(yě)能够认为是自己。

　　易(yì)经，是论述六合人间(jiān)万(wàn)象(xiàng)改变的陈旧(jiù)经典，是博学(xué)多才的(de)辩(biàn)证法哲(zhé)学书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存(cún)于世(shì)的只要(yào)《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素(sù)深(shēn)入的自然法则(zé)和辩证思维(wéi)，是中华民族才智的(de)结晶。

易(yì)经的(de)主方是自己吗

　　易(yì)经里设有讲主、客(kè)方，这(zhè)是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人认为先动者(zhě)为主，后动(dòng)者为客(kè)；动方(fāng)为客，静(jìng)方为主(zhǔ)；自动者为(wèi)客，被(bèi)迫者为动(dòng)者为主。

　　若自己契合上(shàng)述所述，也能(néng)够认为是(shì)自己。

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