推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译注(zhù)音，推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注释是推(tuī)敲(qiāo)用来形容(róng)斟酌字句，反(fǎn)复琢磨(mó)，反复(fù)思考的。

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推敲文(wén)言文原(yuán)文及(jí)翻译注音(yīn)，推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)释

　　这一个词(cí)来自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一(yī)个典故。

　　下面整理了原文及(jí)翻译，供大家(jiā)参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲(yù)做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作(zuò)推敲之(zhī)势，观者讶之(zhī)。

　　时韩退之(zhī)权(quán)京兆伊，车(chē)骑方出，岛不(bù)觉，行至第(dì)三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹(yǐn)前。

　　岛具(jù)对(duì)所得(dé)诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣(yī)之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初(chū)次(cì)去科举考试，在京(jīng)城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上想到(dào)了这首(shǒu)诗(shī)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用(yòng)“敲”字(zì)，反复思(sī)考没有定(dìng)下来，便在驴背上(shàng)（继续）吟(yín)诵，伸出手来做着推和敲的动作(zuò)。

　　看到的人(rén)感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理京城的地方长官，他正(zhèng)带车马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗队的）第三(sān)节，还(hái)在不停(tíng)地做（推敲）的手势(shì)。

　　于(yú)是一会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍(shì)从推(tuī)搡到京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了(le)他在酝酿(niàng)的诗句，用“推”字还是(shì)用“敲”字(zì)没有确定(dìng)，思(sī)想离开(kāi)了眼(yǎn)前的事物，不知道(dào)要回避。

　　韩愈停(tíng)下车马(mǎ)思考(kǎo)了好一会(huì)，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑着(zhe)驴马回家，一同(tóng)谈论作(zuò)诗(shī)的方法，互相舍(shě)不得(dé)离开，共(gòng)游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾(jiǎ)岛(dǎo)成为(wèi)了普(pǔ)通人之(zhī)间(jiān)的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次(cì)，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心琢磨，反复锤炼，决(jué)定不下(xià)来。

　　炼：琢(zuó)磨(mó)。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做推敲之势：伸出(chū)手做出(chū)推(tuī)和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为(wèi)“唐宋八大(dà)家”之首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗队(duì)：仗队是军队中执行礼仪(yí)任务(wù)的分队，由陆、海、空三军人员共同组成(chéng)或(huò)由某(mǒu)一军种人(rén)员单独组成(chéng)。

推敲文言文(wén)原文(wén)及(jí)翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗(dòu)初(chū)赴举京师，一日(rì)于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推(tuī)”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂(suì)于驴(lǘ)前禅团(tuán)上吟哦，时时(shí)引手作(zuò)推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉(jué)冲至第三节(jié)。

　　左右(yòu)拥至尹(yǐn)前，岛具对所得(dé)诗(shī)句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连论(lùn)诗(shī)，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文之(zhī)家(jiā)喜欢请关注我们关注推敲(qiāo)对照(zhào)翻(fān)译原文拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话(huà)》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上(shàng)得句云：“贾(jiǎ)岛(dǎo)初次到京(jīng)城长安参加科(kē)举考试，一天骑在(zài)驴背上吟(yín)得(dé)诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌寂88是不是质数，79是质数吗静，鸟(niǎo)儿栖息在池(chí)塘(táng)边(biān)的树(shù)枝上，僧人晚归在月光(guāng)下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　开始想要用“推(tuī)”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句(jù)，一直未(wèi)能确定用哪个字更精美传(chuán)神，于是在驴背上吟咏(yǒng)诵(sòng)读(dú)，还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈(yù)吏部(bù)权京兆，岛不觉(jué)冲至(zhì)第三(sān)节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼(jiān)京兆尹(yǐn)韩愈正路过此(cǐ)地，贾岛不知不觉冲(chōng)撞到仪(yí)卫队的第三部分(fēn)。

　　左右(yòu)拥(y88是不是质数，79是质数吗ōng)至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥着带到京兆(zhào)尹韩愈面(miàn)前，贾岛(dǎo)一一解(jiě)释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈(yù)停(tíng)马伫立很久，对(duì)贾岛说道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更好(hǎo)啊(a)。

　　”遂与并辔而归。

　　于是(shì)与(yǔ)贾岛(dǎo)并排骑(qí)马(mǎ)而行回到官府。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍(shě)离(lí)开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民诗(shī)人(rén)结为(wèi)好友(yǒu)。

　　推敲文(wén)言文原文及翻译注音，推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译注释是推(tuī)敲(qiāo)用(yòng)来形容斟酌(zhuó)字句，反(fǎn)复琢磨，反复思考的(de)。

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推敲文言文(wén)原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注(zhù)释

　　这一个词(cí)来自于诗人贾(jiǎ)岛(dǎo)和韩(hán)愈的一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原文(wén)及翻译，供大家参考。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于(yú)驴上(shàng)得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门(mén)”。

　　始(shǐ)欲“推”字(zì)，又欲做“敲(qiāo)”，炼之(zhī)未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引手(shǒu)作推敲之(zhī)势(shì)，观(guān)者讶之。

　　时韩退之权京(jīng)兆(zhào)伊，车骑方出，岛(dǎo)不(bù)觉，行至(zhì)第三节(jié)。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论(lùn)诗(shī)道，留连(lián)累日(rì)，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科举(jǔ)考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴背上想(xiǎng)到(dào)了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复思考没有(yǒu)定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出(chū)手来做着推和(hé)敲的动作。

　　看到的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城(chéng)的(de)地方长官，他正(zhèng)带车马出巡，贾岛不知不(bù)觉，直走到（韩愈仪(yí)仗队的）第三(sān)节，还(hái)在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿(ér)就(jiù)被(bèi)（韩愈）左右(yòu)的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回(huí)答了他在(zài)酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物(wù)，不(bù)知道(dào)要回避。

　　韩愈停(tíng)下车马思(sī)考了(le)好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着(zhe)驴(lǘ)马回家，一同(tóng)谈(tán)论作诗的方法(fǎ)，互相(xiāng)舍不得离(lí)开(kāi)，共(gòng)游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成为了普通人(rén)之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴(fù)举(jǔ)：参加科举考(kǎo)试。

　　京师(shī)：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼之未定：用(yòng)心(xīn)琢磨，反复锤炼(liàn)，决(jué)定(dìng)不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指(zhǐ)从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之(zhī)势：伸出手做(zuò)出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感(gǎn)到诧(chà)异。

　　韩退(tuì)之(zhī)：指韩(hán)愈,字退(tuì)之，唐(táng)代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执(zhí)行礼仪(yí)任(rèn)务的分队，由(yóu)陆、海(hǎi)、空三军人员共同组(zǔ)成或由某一(yī)军种(zhǒng)人(rén)员单独组成。

推敲(qiāo)文言文(wén)原(yuán)文(wén)及(jí)翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭逗(dòu)初赴举京师，一日于驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴前禅团上吟(yín)哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲至第(dì)三节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连(lián)论诗(shī)，与为布(bù)衣之交。

　　古文之家喜欢(huān)请关(guān)注我(wǒ)们关注(zhù)推敲对(duì)照翻译(yì)原文拼(pīn)音(yīn)版对照翻译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一书记载着(zhe)：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次(cì)到(dào)京(jīng)城长安(ān)参加(jiā)科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下(xià)门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池(chí)塘(táng)边的树枝上，僧人晚归在月(yuè)光下敲响寺院的门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲(yù)着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴上(shàng)吟哦，时时引(yǐn)手(shǒu)作推(tuī)敲之势。

　　开始想要用“推”字，后(hòu)来又想要用(yòng)“敲”字，用心琢磨词句(jù)，一直未能(néng)确定(dìng)用哪个字更精美传(chuán)神(shén)，于是在驴背(bèi)上吟咏诵(sòng)读(dú)，还不停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权京兆(zhào)，岛不觉(jué)冲至第三节(jié)。

　　这(zhè)时，吏部侍(shì)郎兼京兆尹(yǐn)韩(hán)愈正路(lù)过此地，贾岛不知不觉冲撞到(dào)仪卫队的(de)第(dì)三(sān)部分。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推拥着带(dài)到京兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一一解释(shì)说出自己(jǐ)吟(yín)得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马(mǎ)伫立(lì)很(hěn)久，对贾(jiǎ)岛说(shuō)道：“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归(guī)。

　　于是与(yǔ)贾岛(dǎo)并排骑马而(ér)行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间(jiān)二人(rén)不舍离开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与(yǔ)贾岛(dǎo)这个平民诗人结为(wèi)好(hǎo)友。

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