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礼崩乐坏是一个逐渐的(de)、缓慢的过程。西周末期(qī)是(shì)“礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)”发生的第一(yī)个导火线时期,此(cǐ)时的(de)礼乐只是受到了(le)局(jú)部的破坏,而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程度便开始逐(zhú)渐加深,特(tè)别是(shì)在战国后期,整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面(miàn)目全非。
礼崩乐坏的原因(一)王室的衰微
西(xī)周末期周(zhōu)王的统(tǒng)治不(bù)断(duàn)受到外族的侵(qīn)扰,而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断激化,周(zhōu)王(wáng)朝面临(lín)着即将灭亡的(de)危害。
而面(miàn)对这种(zhǒng)灾难的(de)时(shí)候,各阶级(jí)的统治者却(què)无动于衷。
由于周王朝实行分(fēn)封制(zhì),土地经常赏赐给诸侯(hóu),周王室实际控制的土(tǔ)地就越(yuè)来越(yuè)少了。
(二)诸侯(hóu)对特权的追求
“周郑(zhèng)交质”事件是周王室东(dōng)迁之(zhī)后衰弱(ruò)的一(yī)个重(zhòng)要标志(zhì),从前至高(gāo)无上的(de)周王(wáng)室能和诸(zhū)侯国达成如(rú)此平(píng)等的契约,这本身就是因为(wèi)自(zì)身地位下降,能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之(zhī)上。
此(cǐ)后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是(shì)让(ràn堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释g)自身(shēn)的权(quán)威受到(dào)了(le)致命一击。
从此(cǐ),在(zài)诸(zhū)侯眼里,周王室仅仅是(shì)一具空壳,并无实际的权力。
礼崩乐坏的历史(shǐ)背景(jǐng)(一)西(xī)周社(shè)会大(dà)体情况(kuàng)
周武王(wáng)灭商后建立(lì)了西周王(wáng)朝,为(wèi)巩固其统治,在国都附近(jìn)分封了许多诸侯(hóu)国。
周朝的分(fēn)封制使得诸侯国的建立成为周王室御外堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释的屏障,也(yě)为(wèi)统治者的(de)治理(lǐ)提供(gōng)便利,但也(yě)为后来的(de)诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王权埋(mái)下了隐(yǐn)患。
西(xī)周以善农(nóng)耕而(ér)闻(wén)名,因此,周的(de)农(nóng)业十分发(fā)达,种植的(de)粮食(shí)品种繁(fán)多,基本包括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织等其(qí)他方(fāng)面(miàn)也很发达(dá)。
经济上(shàng)发展,政治上稳(wěn)定(dìng),于是周王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度。
(二)春秋时期的由盛而衰
随(suí)着(zhe)昭王即(jí)位(wèi)后(hòu)就开始对外用(yòng)兵(bīng),其子穆王除对外大(dà)规模用(yòng)兵之(zhī)外(wài),还对内加强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。
(三(sān))战国(guó)社(shè)会大体(tǐ)情况
礼乐制度经(jīng)过了两次大的摧(cuī)残和动荡之后,在战(zhàn)国时期,礼乐(lè)制(zhì)度遭到了(le)极大的崩坏。
礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代
礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于西(xī)周时(shí)期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。
在西周时期(qī)。
礼(lǐ)崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周(zhōu)礼”,即五经(jīng)里面的(de)《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子感叹西周森严(yán)等级(jí)的分邦建国(guó)制度遭(zāo)受诸侯征战日(rì)渐崩坏而(ér)引起的(de)社(shè)会秩序(xù)混乱。
现(xiàn)可释(shì)义为(wèi)伦理道德文化的日渐(jiàn)散(sàn)失(shī)导致(zhì)人心不(bù)古,世风(fēng)日下的(de)现象。
成语出处:青章炳麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居(jū)书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己制(zhì)则,而事不(bù)稽。
成语用(yòng)法:联合式,作宾语、定语,含贬义。
《论语阳货(huò)》三年之丧(sàng),期已(yǐ)久矣。
君(jūn)子(zi)三(sān)年不为礼,礼必坏;三(sān)年不为乐(lè),乐必崩。
释义:指(zhǐ)周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏,寓意(yì)社会制度和文(wén)化秩序(xù)遭遇(yù)重大(dà)变局,驱需内圣外王之人改进。
礼在中国古(gǔ)代(dài)是社会的典章(zhāng)制度和道德规范。
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1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引(yǐn)起(qǐ)对与(yǔ)礼(lǐ)乐(lè)密切相(xiāng)关的文艺的重视(shì)。
2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏(huài),纲常扫地以尽,中国封建(jiàn)社(shè)会的新阶(jiē)段在(zài)旧秩(zhì)序(xù)的大动乱中到来。
3、春秋是(shì)先秦礼制(zhì)最健全(quán)之时期,认为春(chūn)秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏(huài)”的传(chuán)统观点应得到修正(zhèng)。
4、它让我们看(kàn)到,在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼(lǐ)重(zhòng)义。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了