黄沙百战穿(chuān)金甲，不破(pò)楼(lóu)兰终(zhōng)不还。

自古以来(lái)，国家(jiā)的(de)生存安危是(shì)每个国(guó)王，和部署，子民所关心(xīn)之事。

当国与(yǔ)国之间发(fā)生战争(zhēng)，小国(guó)的安危就(jiù)显得至(zhì)关重要，大国(guó)吞并小国，而(ér)强等国(guó)家的野心只能持续不断地发挥女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么野心和挑战(zhàn)，直到平息。

二战结束后，脱离英国掌(zhǎng)控(kòng)的(de)印(yìn)度(dù)对锡金(jīn)觊觎(yú)已久。

70年代(dài)后(hòu)，锡(xī)金国王被软禁(jìn)，随之他们(men)请求(qiú)加入中(zhōng)国149次，但(dàn)是被拒绝后，依旧在自家大楼前(qián)升起五星国旗。

佛学渊源的锡(xī)金俗话(huà)说，弱国无外交(jiāo)。面对强国的吞(tūn)并，只(zhǐ)能对(duì)外求救。

但是某种程(chéng)度(dù)上，19世纪后(hòu)期(qī)，国家局(jú)势动荡(dàng)不安，我国(guó)也(yě)并不稳定，只能(néng)拒绝锡金的救援。

锡金这个(gè)国家最(zuì)早在清(qīng)朝是一个(gè)藩(fān)属(shǔ)国，它坐落于喜马拉(lā)雅山麓。由于温和湿润的气候，非常适合(hé)农作(zuò)物生长(zhǎng)。

由于平均海拔高达1500米，接壤于(yú)印度，而印度又在(zài)清(qīng)王朝灭亡后被(bèi)英国霸占，锡金也就随之沦为(wèi)英国(guó)的(de)附属品(pǐn)。

作为(wèi)一个南亚的(de)小国，锡金也有着丰富的(de)宗教和人文历史。这起源于一个神话传说(shuō)。一个有着浓厚佛(fú)学思想的神人——拉(lā)宗成布(bù)，他被人们评价为聪慧，和(hé)善辩的(de)。

由于当地人们都受到他(tā)的佛学(xué)传播，而(ér)他又将目光放回了锡金王国，决(jué)定在(zài)那里(lǐ)传播更(gèng)多的(de)佛法。

位于尼布(bù)尔边缘的小(xiǎo)国，一直有着丰厚的佛学思想(xiǎng)，但(dàn)是真正被引入，被众(zhòng)生看到的(de)是(shì)一(yī)个牧(mù)羊人。

他是个(gè)中年人，喜欢在山坡上放羊，在他(tā)的(de)身上能够看到人与(yǔ)自然合一的大道。

而来到(dào)锡金传(chuán)法(fǎ)的拉宗成(chéng)布，也心甘情愿将(jiāng)牧羊人彭措视为锡(xī)金的(de)国王(wáng)。然而锡金(jīn)这个小国只存(cún)在(zài)了百年，就消失在世界地图上。

一个国家的毁灭原因(yīn)有很多，一个(gè)明君可(kě)以有贤(xián)德的管理，但不能除却(què)地理位置(zhì)和大局(jú)势(shì)的影(yǐng)响，正所(suǒ)谓天时不如地利，地利(lì)不如人(rén)和，若时机(jī)丧失，那么小国被灭亡也是必(bì)然趋势。

英雄都有陌路时，红颜也(yě)有衰老时，而当(dāng)锡(xī)金(jīn)最初的建国者彭(péng)措，看(kàn)到往后国家灭亡的结局时，不知他是(shì)否(fǒu)能(néng)够预测到。

百(bǎi)年小国的消亡正所(suǒ)谓(wèi)屠(tú)龙少年者(zhě)终成恶龙，印度(dù)从英国处摆脱(tuō)殖(zhí)民地身份后，他开始对锡金展开了行动。

正是因为(wèi)锡金有着丰(fēng)富的资源，又占据着重要(yào)的地(dì)理位置，才(cái)会让它成为(wèi)一个唾手可得(dé)的羊肉。

由于英国将权利交于印度，印度刚好(hǎo)不想脱离和(hé)锡金的关系(xì)，还打算占据锡金的(de)国土，选择印度人来当国(guó)王。

这样(yàng)的经历想(xiǎng)必是(shì)屈辱的，但是锡金毫无办法(fǎ)，毕(bì)竟(jìng)有英(yīng)国(guó)大(dà)国的牵制，他(tā)只能签订下和平条约，被印度管理国内的(de)资源，诸如外交，经济，等一(yī)系列(liè)权利。

有强大的入侵后，锡(xī)金人民的士气和风气都受到了损害。1975年的锡金，总算不(bù)堪重负，被(bèi)印度的军队控制，而国王也成为傀儡。

君子之德(dé)风(fēng)，小人之德草，草上之风必(bì)偃。

而一(yī)个国家的风气也与执政者息(xī)息相关，最初以佛学(xué)文化建立(lì)锡金(jīn)的(de)彭(péng)措，他虽然安闲自在，人民(mín)也皈依(yī)安乐。

但是后代的(de)传承之后，锡金小国(guó)还是抵不过外界(jiè)的入侵。在(zài)成为(wèi)印度(dù)的(de)附属品后，锡金也慢慢从一个民(mín)风淳(chún)朴的国家变得复杂(zá)化，因为(wèi)当时锡金也有别国居民(mín)的混入。

在清朝时(shí)期，锡金也叫做哲孟雄(xióng)，然而面(miàn)对多国(guó)的(de)入侵(qīn)后，锡金(jīn)逐渐失去(qù)了气力(lì)。

这样(yàng)的(de)悲(bēi)剧无法挽回，让人反思(sī)的同时，也更加(jiā)明白，国家(jiā)内部(bù)的团结和强大(dà)自身很重要(yào)。

虽然说事物的诞(dàn)生总是会有高潮(cháo)，起伏和消(xiāo)亡，但是阴极阳生，灭亡是必然(rán)趋势，当不(bù)能够抵御外敌后。只有坚守国家(jiā)的民风(fēng)，积(jī)极学习外国，放眼全球化的趋势，也未(wèi)必不是一条可行之道(dào)。

中(zhōng)国为什(shén)么拒绝？在锡(xī)金面(miàn)临(lín)百般无奈后，向(xiàng)中(zhōng)国发起了(le)求助，因(yīn)为(wèi)早在清朝时期，锡金就(jiù)和中国有渊源(yuán)。而(ér)这一切(qiè)缘于有着藏(cáng)传佛教智慧的拉宗成布。

那(nà)是一个天朗气清的好天气，拉(lā)宗成布到达拉萨礼(lǐ)拜，面对雪山(shān)，他预测到未来清王朝(cháo)将会封赏(shǎng)达(dá)赖喇嘛，那是1652年(nián)，王国(guó)成立十(shí)年后。

没曾想，这个预言成(chéng)真(zhēn)，拉宗成步从(cóng)此(cǐ)在西藏人民眼中(zhōng)显得神圣。

也因拉(lā)宗成布的这(zhè)层关系，锡金倍受西藏人民保(bǎo)护，又因(yīn)西藏属于中国，因此也与中国形成关联(lián)。

关(guān)于(yú)中国对锡金的(de)帮(bāng)助，从西藏的角度来讲(jiǎng)，在不(bù)丹的入侵下，西藏没(méi)有让锡金面临危难，而之后锡(xī)金(jīn)也对西藏(cáng)选择了联(lián)姻来加强(q女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么iáng)联系。

之后的尼泊(pō)尔入侵一战，清政府更(gèng)是出兵(bīng)选择对抗(kàng)，等到尼泊尔(ěr)选择撤退后，拉萨和(hé)锡金的(de)关(guān)系也日益密切。

但是随着驻藏大臣的不作为，他们不将锡金的宗教管理放在(zài)首(shǒu)位，觉得遥远而(ér)繁琐(suǒ)。导(dǎo)致锡(xī)金与清(qīng)政府的关(guān)系渐(jiàn)趋远离。

历(lì)史的更(gèng)迭和变迁总是不可磨(mó)灭的，随着1949年中国的成立，而此时的锡(xī)金正面(miàn)临着被(bèi)印度(dù)吞并的(de)风险，锡金这个孱(càn)弱之国(guó)反复向中国释放(fàng)了求(qiú)助(zhù)信号(hào)。

然而(ér)中国不(bù)想选择(zé)与(yǔ)印(yìn)度为敌，又因局势(shì)处于(yú)百废待兴阶段，也没有相当可观的经济能力，面(miàn)对(duì)收复后(hòu)的治理，实(shí)属不良选择。

毕竟(jìng)锡金的地理位置处于喜马拉雅山脉(mài)的南部，面(miàn)对遥远的地区和大陆的阻隔，经(jīng)济投入是首要，而这(zhè)一点，百废(fèi)待兴阶(jiē)段的中(zhōng)国没必要选择(zé)投入。

结语一切文艺，不可为阴(yīn)谋所用(yòng)，一旦沾染(rǎn)，骨(gǔ)气(qì)全(quán)无。锡(xī)金的建国(guó)初衷是(shì)佛学宗教，人民们(men)也一片祥(xiáng)和(hé)。

但是缺(quē)乏适当的管理，和(hé)对外国的结交，只能发展百(bǎi)年后逐(zhú)渐消亡。

这是历(lì)史的变(biàn)迁，也是小国的生(shēng)存危机。

怀璧(bì)有(yǒu)罪(zuì)，处于一个重(zhòng)要的地理位(wèi)置，面对大国的(de)虎视眈眈(dān)，锡金显得风餐露宿，纵(zòng)使泱泱之国(guó)没有有效的军(jūn)队，和强大的实力，也枉谈。

而看着灭亡的锡金(jīn)，也(yě)更加吸取教训，有(yǒu)足(zú)够的(de)文化实力和经济实力，这样(yàng)才在(zài)国际之(zhī)间拥有话语(yǔ)权。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么