京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特(tè)点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正(zhèng)旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的(de)“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会(huì)地位低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门，约在(zài)清代(dài)中(zhōng)叶初(chū)步(bù)定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重(zhòng)要行(xíng)当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性(xìng)格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色(sè)，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净，在(zài)表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男(nán)性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武(需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为中国(guó)国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人合(hé)作(zuò)，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油(yóu)彩(cǎi)化(huà)妆，比较(jiào)难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期(qī)艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一整套完(wán)整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具和(hé)参军戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演员一起出现在(zài)舞台上的活(huó)的(de)艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱(pǔ)多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史(shǐ)人物或某一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或(huò)某(mǒu)种特殊类(lèi)型(xíng)的(de)人(rén)物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴(bào)躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具(jù)有民族特色的、以(yǐ)人的(de)面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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