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仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累(lèi)五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身(shēn)也城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不(bù)!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老(lǎo)人讲述(shù)自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉(chán)，就好像在(zài)地上拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我有我的(de)办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个(gè)丸子(zi)而不会坠(zhuì)落，那么失(shī)手的(de)情况(kuàng)已经很少(shǎo)了(le)，迭起(qǐ)三个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那么(me)失(shī)手的情(qíng)况十次不会超过(guò)一次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不(bù)坠落(luò)，也就(jiù)会像在地面(miàn)上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的(de)断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼(pàn)，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼(yì)的注意侍(shì)吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说(shuō)：“运用心(xīn)志不分散，就是高(gāo)度凝聚精(jīng)神，恐怕(pà)城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌说的就是这位驼(tuó)背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致(zhì)志(zhì)，排除外(wài)界(jiè)的一切(qiè)干扰，艰(jiān)苦努力，集(jí)中精力，勤(qín)学(xué)苦练，并(bìng)持之以恒(héng)，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不(bù)足也不例外。

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