还(hái)记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在(zài)这(zhè)个特(tè)殊的夏(xià)日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知(zhī)道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的(de)词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的(de)同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评论区(qū)更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很(hěn)爽的(de)现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生活(huó)的(de)马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠(diān)倒(dào)三观，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是个(gè)什么(me)东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的(de)是，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是(shì)为(wèi)了(le)讽刺某(mǒu)一个(gè)人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀(huái)明教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意(yì)解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最(zuì)终(zhōng)升华(huá)向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道(dào)真的不值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在(zài)某一(yī)个(gè)圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我却(què)要负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么(me)时(shí)候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市(shì)的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是(shì)既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际(jì)跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈(mā)始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里(lǐ)的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候(hòu)，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续(xù)推(tuī)出了专辑(jí)《西域(yù)情歌(gē)》，没(méi)想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎(zěn)么不(bù)红还(hái)是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也(yě)逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁(zào)喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地(dì)采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越(yuè)来(lái)越(yuè)少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐(lè)中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然(rán)愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过(guò)去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停留在(zài)那(nà)个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人(rén)在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑(yí)于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了报(bào)复(fù)那几个(gè)人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没(méi)听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流(liú)行(xíng)音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救，是因为人们(men)对(duì)以丑(chǒu)为美的(de)风气已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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