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礼崩(bēng)乐坏(huài)是什么时期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什(shén)么时代
礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的过程。西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第(dì)一个导(dǎo)火线时期,此时的礼乐只是受到了局部的破坏,而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度便开始逐(zhú)渐(jiàn)加深(shēn),特(tè)别是在战国后期,整个礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏得面目(mù)全非。
礼(lǐ)崩乐坏的原因(一)王室的衰微
西周末期周王的统治(zhì)不断受到外族的侵扰(rǎo),而王室内部各阶(jiē)级的矛盾也(yě)在(zài)不断激(jī)化(huà),周王(wáng)朝面临着即将灭(miè)亡的(de)危(wēi)害。
而(ér)面对这种灾难的时候,各(gè)阶级的统(tǒng)治(zhì)者(zhě)却无(wú)动于衷。
由于周王朝实行分封制,土(tǔ)地经常赏赐给诸侯,周王室(shì)实际控制的土地(dì)就越(yuè)来(lái)越少了。
(二)诸侯(hóu)对(duì)特权(quán)的追(zhuī)求
“周(zhōu)郑交质”事件是周王室(shì)东(dōng)迁之后衰弱的(de)一个重要标志,从前至高无上的周王室能和诸侯国达成如此(cǐ)平等的(de)契(qì)约,这本(běn)身(shēn)就是因为(wèi)自身地位下降(jiàng),能力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之(zhī)上(shàng)。
此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更是让(ràng)自(zì)身的权威受(shòu)到了致命一(yī)击。
从此(cǐ),在诸侯眼里(lǐ),周王(wáng)室仅仅是一具空壳,并无(wú)实际的权力(lì)。
礼(lǐ)崩乐坏的历史(shǐ)背景(jǐng)(一(yī))西(xī)周社会大体(tǐ)情(qíng)况(kuàng)
周武王灭商后建立(lì)了西周王(wáng)朝,为(wèi)巩固其统(tǒng)治,在国都附近分(fēn)封了许(xǔ)多(duō)诸侯国。
周朝(cháo)的分封(fēng)制使得诸侯国的(de)建立成(chéng)为周王室御外(wài)的屏障,也为(wèi)统治者的治理提供便利(lì),但也(yě)为(wèi)后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。
西周以善农耕而闻(wén)名,因此,周的农业芹菜榨汁要开水焯一下吗,芹菜榨汁用生的好还是熟的好十分发达,种植的(de)粮食(shí)品种(zhǒng)繁多,基本包括了后(hòu)世(shì)所有的基本(běn)品种,而(ér)铸(zhù)造、丝织等其他方(fāng)面也很(hěn)发达。
经济上发展,政(zhèng)治上稳定(dìng),于是周王朝建(芹菜榨汁要开水焯一下吗,芹菜榨汁用生的好还是熟的好jiàn)立了一整套的(de)礼乐制(zhì)度。
(二)春秋(qiū)时(shí)期的由盛(shèng)而衰(shuāi)
随着昭王(wáng)即位后就开始对外(wài)用兵,其子穆王(wáng)除对外大规模(mó)用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千条”。
(三)战(zhàn)国社会大体(tǐ)情况
礼(lǐ)乐制度经(jīng)过了两次大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐制(zhì)度遭到了(le)极大的崩坏。
礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)哪个朝代
礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现(xiàn)于西(xī)周时(shí)期朝代蚂纳扮(bàn)。
在西(xī)周(zhōu)时期。
礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里(lǐ)面的(de)《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为孔夫(fū)子感叹西周森(sēn)严等级(jí)的分邦建国制度遭受诸侯征战日(rì)渐(jiàn)崩坏而引起的(de)社会秩序混乱。
现可(kě)释义为伦芹菜榨汁要开水焯一下吗,芹菜榨汁用生的好还是熟的好理(lǐ)道(dào)德文化的日(rì)渐散失导致人心不古,世风日下(xià)的现象。
成语出处:青章炳麟(lín)《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制(zhì)则,而事不稽。
成语用(yòng)法:联(lián)合式,作(zuò)宾语、定语,含贬义(yì)。
《论(lùn)语阳货》三年之丧,期已久矣(yǐ)。
君子三年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩(bēng)。
释(shì)义:指周代封建制度的规(guī)章制度遭到极(jí)大的破坏,寓意(yì)社(shè)会制(zhì)度和(hé)文化秩(zhì)序遭(zāo)遇(yù)重大(dà)变局,驱需(xū)内圣外王之人改进。
礼在中国古(gǔ)代是社会的典章制度(dù)和道(dào)德规范。
成语造句
1、现实依据就(jiù)是苟子所处的时闷(mèn)灶代,的(de)混(hùn)乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼乐(lè)密(mì)切相(xiāng)关的文艺的重(zhòng)视。
2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建(jiàn)社会的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到来。
3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得(dé)到修正(zhèng)。
4、它让(ràng)我们看到,在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实(shí)掩映下(xià)的温(wēn)柔敦厚与尊(zūn)礼重义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了