什么(me)叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是(shì)关注人的(de)生存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念(niàn)起(qǐ)源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于(yú)西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于(yú)肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人(rén)的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递(dì)进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作(zuò)为一种物(wù)质生命(mìng)的存在，更(gèng)是(shì)一种精神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动(dòng)社会(huì)发(fā)展(zhǎn)还是实现(xiàn)自身(shēn)发展方面都居(jū)于(yú)核心(xīn)地位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追求(qiú)人的社会价(jià)值和个体价值的(de)统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是政治生活、精(jīng)神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是改善人的生活(huó)、提(tí)高人的生活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次(cì)的需(xū)要(yào)。

　　不仅关(guān)心人(rén)物(wù)质层面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面的(de)需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存(cún)需要、享受需要，更(gèng)着力于人(rén)的自(zì)我发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由(yóu)、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力强制(zhì)的(de)发展;是各方面素质(zhì)都得(dé)到较好的发(fā)展(zhǎn)或(huò)达到一定水平的(de)发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个性发(fā)展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为(wèi)本位的世界观(guān)，集(jí)中体现(xiàn)为对人(rén)本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人(rén)性(xìng)，注(zhù)重(zhòng)人的(de)存(cún)在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是(shì)自身存在的价值(zhí)主体，人(rén)不(bù)同于一般的物，它的(de)根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基本存在方式，社会要(yào)关注人的精神状态和内在需求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我国经(jīng)济飞(fēi)速发展，人民(mín)的物(wù)质生活水平得到了极(jí)大的提高，物质(zhì)文(wén)明的(de)进步(bù)使人们(men)的衣(yī)食之忧得到(dào)解决，市场化为人们带(dài)来(lái)了丰(fēng)厚的利润(rùn)与物质的享受，但市(shì)场(chǎng)经济的(de)实用性与功(gōng)利性特征，又导致(zhì)了人(rén)文精神的弱化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的(de)激烈竞争中(zhōng)，一方面(miàn)是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必(bì)将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要，另一(yī)方面(miàn)却是这种需要与(yǔ)社会所(suǒ)能提供(gōng)之间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣传工作会(huì)议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确(què)的舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤(yóu)其(qí)是精神(shén)文(wén)明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓(zhuó)识，具(jù)有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最(zuì)重要的宣传途(tú)径和最常(cháng)见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历(lì)史的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人(rén)文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读(dú)者的(de)思考与共鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻信息价值和(hé)文(wén)化价值的(de)双(shuāng)重(zhòng)构(gòu)建，使新闻(wén)报道赢(yíng)得更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的其核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的(de)主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积(jī)极(jí)性创造性，促进(jìn)人的(de)自(zì)由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人(rén)的关怀、社会对(duì)人的关(guān)爱，严肃的思(sī)想政治工作开始(shǐ)关心(xīn)人内心的感(gǎn)受(shòu)，引导人们正确(què)对待自己、他人和社会(huì)，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的(de)生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生(shēng)存状况的关注、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)和对人(rén)类的解放(fàng)与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西(xī)周初期就已经初见端倪，到(佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗dào)春秋后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以(yǐ)后，在(zài)中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文(wén)化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际(jì)间相(xiāng)互关系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间(jiān)的(de)关(guān)系方面，提(tí)出了忠义理(lǐ)智信等规范(fàn)，在处(chù)世立身(shēn)方面(miàn)提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神(shén)近(jìn)人(rén)、以人(rén)为本、注重人对于(yú)真(zhēn)善(shàn)的追求(qiú)等方面做(zuò)出(chū)了规范和警示。

佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中到(dào)人(rén)事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人的人文主义(yì)道(dào)路。

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