提到湘(xiāng)西(xī)赶尸，大家可能没见过(guò)但肯定听过。不(bù)论是影视剧还是小说(shuō)里，很多剧情(qíng)都是以湘(xiāng)西赶尸(shī)为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么(me)原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的一(yī)种巫文化(huà)。是将客死他乡之(zhī)人的尸(shī)体带回(huí)家乡的一种方法(fǎ)，好让他们落叶(yè)归根，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

湘(xiāng)西在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自(zì)治(zhì)州、怀(huái)化市以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的(de)整个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸(shī)这一技术起源(yuán)于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路(lù)并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发生，为(wèi)了死(sǐ)者的安全(quán)，船(chuán)运(yùn)也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了(le)，如何能行走？影(yǐng)视剧我们常(cháng)能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋(xié)，身上穿一身青布长衫(shān)，腰间系一黑色腰带，头上戴(dài)一顶青(qīng)布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着(zhe)一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词(cí)“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则用草(cǎo)绳穿(chuān)起来走在赶尸人(rén)身后(hòu)。既然已成尸体(tǐ)，自然(rán)以失去(qù)生命体(tǐ)征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠会只留(liú)下尸体的头(tóu)和四肢而抛(pāo)弃(qì)躯(qū)干(gàn)，而(ér)另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸(shī)匠会把(bǎ)尸(shī)体背上，然后一起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属(shǔ)粗(cū)看尸体。的确(què)，通(tōng)常到目的地(dì)两三天前，赶尸人会(huì)事先通(tōng)知死者家(蝴蝶会采蜜吗jiā)属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿(shòu)木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观(guān)，正如出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程(chéng)也必须是三(sān)更半夜，而不(bù)允许其他人观看(kàn)，依据赶尸(shī)人(rén)的说法(fǎ)是生人靠近(jìn)蝴蝶会采蜜吗尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他(tā)们将尸体分解而编造(zào)出来(lái)的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说明如何同(tóng)时运多(duō)具尸体，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认为(wèi)运尸(shī)的(de)主(zhǔ)要工具是竹子(zi)。运尸匠(jiàng)用竹(zhú)子穿过(guò)死(sǐ)者大袖寿衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排在一起(qǐ)，前后两名运尸(shī)匠(jiàng)便可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得竹(zhú)子可以(yǐ)被遮(zhē)住；而(ér)竹(zhú)子(zi)的韧性使得前(qián)进时(shí)会上下晃动(dòng)，带(dài)动尸体(tǐ)同样(yàng)上下晃动，远观(guān)便有如尸体(tǐ)蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子也确实(shí)是个不错的办法(fǎ)。并且从川边到湘西(xī)，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一般都是(shì)向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架(jià)子就(jiù)能(néng)行动(dòng)方便(biàn)，也省(shěng)劲儿。而这些小路(lù)，都是赶(gǎn)尸人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好(hǎo)一个个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而(ér)在乱世一些人则是以赶尸为由(yóu)干着走私的行当(dāng)。他们(men)为了(le)获取暴利(lì)，就(jiù)打着(zhe)赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等生活(huó)必需(xū)品，贩卖(mài)给湘西的贫苦(kǔ)生(shēng)活，再将他(tā)们(men)的(de)药材带出大山卖得高价(jià)。由于(yú)这些都是见不得的(de)勾当，所以(yǐ)利用赶尸(shī)为由就(jiù)再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思(sī)想的解放(fàng)，赶尸已然(rán)不复存(cún)在。已悄然演变成了一(yī)种文化！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸(shī)作为(wèi)一项(xiàng)民(mín)俗用舞蹈形式(shì)呈(chéng)现(xiàn)在(zài)游客面(miàn)前(qián)。当神秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发现湘西赶尸其实是特定历史(shǐ)文化环境下楚巫(wū)文化的一个小小延伸，是特定(dìng)人(rén)群（如(rú)巫(wū)师(shī)）为满(mǎn)足人们叶落归根的(de)心愿而将(jiāng)某些传(chuán)统文化资源(yuán)转化(huà)为生计方式的结(jié)果。

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