京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外(wài)的男性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外(wài),其(qí)他都是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年(nián)龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花(huā)脸名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上(shàng)男子(zi)，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担(dān)任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的(de)路(lù)子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年(nián)以上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可(kě)分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国(guó)粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方(fāng)戏中净的(de)别称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了(yuán)的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼(guǐ)怪(guài)，一般(bān)均戴(dài)面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全国性的(de)大(dà)剧种(zhǒng)，大(dà)量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样(yàng)，是和(hé)演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他(tā)戏(xì)曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)中(zhōng)具(jù)有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人(rén)物都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就像(xià仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了ng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊(shū)类型的(de)人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的(de)性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此(cǐ)来(lái)为整个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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