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g跟ml一样吗洗发水,g和ml有区别吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十(shí)四州

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是:

  危楼(lóu)高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  出(chū)自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

  译(yì)文:

  山(shān)上寺院好似有百丈之高,站在上边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高声说(shuō)话(huà),唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上(shàng)的(de)仙(xiān)人(rén)。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实(shí)数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星(xīng)统(tǒng)称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐(kǒng),害怕。

  惊(jīng):惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

  诗(shī)的(de)内容记录了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

  全(quán)诗没有一个生僻字,从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法(fǎ),形象而又逼真地写出了山寺(sì)之(zhī)奇高,星(xīng)夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰(chén)。

  ”这两句是写(xiě)山(shān)寺之高。

  第一句正面描(miáo)绘寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高(gāo)耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与(yǔ)“高”字在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合,就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘(hōng)托山(shān)寺之高耸云霄。

  字字(zì)将读者的(de)审美视(shì)线引向星汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高处不胜寒”的(de)感慨,反(fǎn)给(gěi)人(rén)旷阔感,以星夜的美丽引(yǐn)起人们对(duì)高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中,读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近,这样,山寺之高也(yě)就(jiù)不言自明了。

   诗人用夸张(zhāng)的艺术手(shǒu)法,描(miáo)绘了山(shān)寺的(de)高(gāo)耸(sǒng),给(gěi)人以(yǐ)丰富的联(lián)想(xiǎng)。

  山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高,诗人站(zhàn)在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

  在这儿都(dōu)不敢大(dà)声(shēng)说(shuō)话,唯恐惊动了天上的(de)仙人。

   此诗语言(yán)自然朴素,却(què)形(xíng)象(xiàng)逼(bī)真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪(kān)称“平字见奇”的(de)绝世佳作(zuò)。

  诗人(rén)借(jiè)助大胆想象(xiàng),渲(xuàn)染山寺之奇高,把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼(bī)真,从而将(jiāng)一座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的(de)宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读者面前,给人身(shēn)临其境的感觉。

  摘星辰、惊天(tiān)人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎(àng)然,有返璞归(guī)真之妙。

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   李白的诗风豪(háo)放雄健,想象极其(qí)丰富,语言(yán)自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓(nóng)郁的浪漫主义色(sè)彩。

  此诗寥(liáo)寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一般认为是李白的作(zuò)品,在湖(hú)北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇(piān)题目与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传世,如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺,举手扪星辰。

  不(bù)敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上人”(译(yì)文:夜间住在(zài)峰顶寺内,一举手就可(kě)以摸到(dào)天上的(de)星星。

  不(bù)敢高声说(shuō)话(huà),唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙)等,其作者(zhě)署名也相当(dāng)复(fù)杂,有李白(bái)、王禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太(tài)白,号(hào)青莲居士。

  是屈原之后(hòu)最(zuì)具个性特色、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情为主,表现出蔑视(shì)权贵g跟ml一样吗洗发水,g和ml有区别吗(guì)的(de)傲岸精(jīng)神(shén),对人民疾苦表示(shì)同情,又善于(yú)描绘自(zì)然景色,表达(dá)对祖(zǔ)国山(shān)河的热爱(ài)。

  诗风雄奇豪放,想(xiǎng)像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民(mín)间文艺和神(shén)话传说中吸取营(yíng)养(yǎng)和(hé)素材,构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩,达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

  存世(shì)诗文(wén)千余(yú)篇,有(yǒu)《李太(tài)白集(jí)》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗?

  该句出自家三少的作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般(bān)人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

  译文(wén):

  双手的力量(liàng)可以握住(zhù)太(tài)阳月亮和星星,人世间再也没有(yǒu)第二个似(shì)我这样的人(rén)。

  双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤,从荒古到(dào)如今只有我足够称尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和(hé)采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟,最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔(mó)大陆(lù)的位面。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大陆,于(yú)星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使(shǐ)者,助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀,将其净(jìng)化为生(shēng)灵之金,神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武魂。

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