安(ān)史(shǐ)之乱(luàn)的原因和(hé)影响简答，安史(shǐ)之乱的原因和影响高(gāo)中知识是安(ān)史之乱是中国唐代玄宗末(mò)年至代宗初年由唐朝将领安(ān)禄山与史思明背(bèi)叛唐(táng)朝后发动的战争，是同唐朝(cháo)争夺(duó)统(tǒng)治权的内战，为唐由盛而衰的转折点的。

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　　这场内战使得唐朝人口(kǒu)大量丧(sàng)失，国力锐减。

　　因为发起反(fǎn)唐(táng)叛乱的指挥(huī)官以安禄山(shān)与史思明二(èr)人为主，因此事件(jiàn)被冠以安史(shǐ)之名。

　　又由于(yú)其爆(bào)发于唐玄宗天宝年间，也称天宝之乱(luàn)。

　　“安史之乱(luàn)”是一个(gè)涉及面很(hěn)广(guǎng)、影(yǐng)响(xiǎng)深远的重大(dà)历(lì)史(shǐ)事件，造成这(zhè)种事件的原(yuán)因，那必然(rán)是多方(fāng)面多层次的。

　　简单(dān)总结一下，最根本的原(yuán)因是(shì)当时的生产力和(hé)上层(céng)建筑(zhù)脱节，经过一百来年和平(píng)发展，初唐建立起的(de)体制(zhì)已经(jīng)不能适应实际上的生(shēng)产和人口变(biàn)化，整体社会组织涣散(sàn)；

　　比较要命(mìng)的(de)中层原因，是整个体(tǐ)制(zhì)当(dāng)中，军(jūn)事系统的设置尤其不均衡，重外轻内，精兵军权过分集中于(yú)少数人，而且没有制(zhì)衡机制(zhì)，一旦生变，也无法(fǎ)及时(shí)作(zuò)出有(yǒu)效应对(duì)；

　　最直接的原因，那就是(shì)唐玄宗用人失误，偏(piān)听(tīng)盲信，这个再怎么强调(diào)“体制问题”也是不能洗白他的。

　　如(rú)果没有这个直接原因，当(dāng)时的(de)社会矛盾还是会爆(bào)发出(chū)来(lái)，但未必是以如(rú)此恐(kǒng)怖暴力的形式(shì)，拦腰一斩，反差极大。

　　“温水煮青蛙”式的慢(màn)慢拖慢慢僵死掉，可能实质上更加无(wú)可挽回，但是对当(dāng)时绝大多(duō)数百(bǎi)姓来(lái)说痛苦度会少很(hěn)多。

　　它是(shì)唐朝(cháo)由(yóu)盛到衰的转折点(diǎn)。

　　安史之乱是(shì)唐朝将领(lǐng)安禄(lù)山(shān)和史思明(míng)在唐玄宗(zōng)天武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子宝(bǎo)年间发动(dòng)的叛乱，原本在唐玄(xuán)宗天宝年(nián)间，唐朝的(de)经济发(fā)展到了(le)鼎盛时期(qī)，但在安(ān)史之(zhī)乱后，唐朝经济受到重创(chuàng)，间接导致了唐朝的灭(miè)亡。

安史(shǐ)之乱的(de)原因及(jí)影响 关于安(ān)史之(zhī)乱的(de)原因及影响

　　 1、安史之乱(luàn)爆发的(de)原因：安史(shǐ)之乱(luàn)的原因(yīn)是多方面的，是(shì)各种社会矛盾的集中反映，主要包括统治阶级和人(rén)民(mín)的矛盾，统治(zhì)者(zhě)内部的矛(máo)盾以(yǐ)及中央和地方割据势力的矛(máo)盾等等。

　　 2、安(ān)史(shǐ)之(zhī)乱的后(hòu)果(guǒ)是极(jí)其(qí)严重的，其影响(xiǎng)大致(zhì)可(kě)以分为下(xià)列几点∶

　　 （1）社会混乱：战乱使社(shè)会遭到了(le)一次(cì)空前浩劫。

　　 （2）藩镇割(gē)据：安史之乱，削弱了封建集权，为封建割据创造了必(bì)要条件，使唐王(wáng)朝自盛而衰。

　　此后安史余党在河(hé)朔形成藩镇割据。

　　 （3）剥削(xuē)加重：由于(yú)战争(zhēng)，造成劳动力严重(zhòng)不(bù)足，统治阶(jiē)级不得不(bù)增加税收(shōu)，使阶级压迫和统(tǒng)治阶悔巧级(jí)的压榨更加深重。

　　 （4）边疆不稳：经过安史之乱，唐王朝也失(shī)去了对周边地区少数(shù)民族的控制(zhì)。

　　 （5）经济(jì)重心南移：中戚前拆国(guó)古代经济重心南移自(zì)两晋(jìn)南北(běi)朝是(shì)就已(yǐ)经开始，在安史之乱后，北民南迁的(de)状况越来越明(míng)显，致使经济中心进一(yī)步南移。

　　 （6）西域(yù)得失：753年前后，正是唐朝经营西域的(de)全盛时期(qī)，但是此后(hòu)随着国内政局的(de)高枣的剧烈变化(huà)，唐朝在西域的势力也大大衰退(tuì)，由高峰(fēng)跌(diē)入了低谷。

　　 （7）佛(fú)教复兴：唐高祖(zǔ)李渊制(zhì)定的尊祖崇道国(guó)策，并进一步(bù)将其发扬光大(dà)，运用道家(jiā)思想治国平天下，施行道举，兴建(jiàn)皇家道观楼观(guān)。

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