仁(rén)政在现代社会的意义议论文，仁(rén)政在(zài)现代(dài)社会的意义短篇是孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意(yì)义：现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相关政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差(chà)距，更能缓解(jiě)人与人之间(jiān)的(de)矛盾，促(cù)进全(quán)社会的合谐的。

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仁(rén)政在现代(dài)社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义(yì)短(duǎn)篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代阿富汗是不是亡国了实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生(sh阿富汗是不是亡国了ēng)活的(de)相(xiāng)关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政政府才(cái)稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助(zhù)他(tā)国(guó)，结交盟友，与(yǔ)人为(wèi)善，这样，才能提高(gāo)自己的国际(jì)地位,在危难之时，才(cái)会得(dé)到(dào)更多其它国家的支持(chí)与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子(zi)的德(dé)治(zhì)思想，发展为仁(rén)政学(xué)说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用(yòng)于政治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛(máo)盾，维护封建统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统(tǒng)治者与(yǔ)被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的等(děng)级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和(hé)被统(tǒng)治者(z阿富汗是不是亡国了hě)的关系比作父母对子女的(de)关系，主张统治者应该像父(fù)母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该(gāi)像(xiàng)对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如(rú)果(guǒ)统治者实行仁政，可以得(dé)到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成(chéng)独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛(fàn)，包括经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统一天(tiān)下的途径等，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民本(běn)思(sī)想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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