赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定(dìng)的电(diàn)流给特定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到(dào)了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的(de)原理(lǐ)是(shì)一样(yàng)的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有(yǒu)金(jīn)门(mén)之山(shān)，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他(tā)乡的(de)人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的(de)传说，在四(sì)川三(sān)星(xīng)堆(duī)中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的(de)绳索上，身(shēn)体各个部(bù)位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一(yī)定要在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在完全不一(yī)样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的(de)铁(tiě)器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排(pái)的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人(rén)认为(wèi)，人(rén)是有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄(pò)没(méi)法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这(zhè)样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让(ràng)死者(zhě)魂归(guī)故(gù)里，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在(zài)犯人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之(zhī)后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们(men)帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在(zài)路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能(néng)去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项测试(shì)：就是(shì)让一个人站(zhàn)什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第(dì)二(èr)项测试：就是让测试(shì)者挑一(yī)副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来(lái)，表(biǎo)示(shì)测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测试的(de)人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没(méi)有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了(le)了(le)，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失在了(le)历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法