”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂得(dé)什么是好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的(de)天(tiān)赋(fù)的内在素质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含(hán)着比(bǐ)相马本(běn)身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里马(mǎ)的(de)特征，那(nà)只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅(jǐn)凭(píng)自己相(xiāng)马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却(què)是(shì)一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙(miào)，而(é赓续前行是什么意思，赓续前进的意思r)忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的(de)、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不(bù)见其(qí)所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想文化(huà)史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智(zhì)慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不(bù)能(néng)告诉他们(men)识别天(tiān)下难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察识别天下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个(gè)找好马(mǎ)的(de)人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎(zěn)么(me)能懂得(dé)什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋(gāo)他所(suǒ)观察(chá)地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察的(de)，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了(le)！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我(wǒ)的(de)孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能(néng)意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能(néng)认(rèn)识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的(de)，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要(yào)看见的(de)；只视(shì)察他所需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于(yú)千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是(shì)名(míng)不(bù)虚(xū)传(chuán)的(de)、天(tiān)下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符(f赓续前行是什么意思，赓续前进的意思ú)》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中(zhōng)国古代(dài)思想文化史(shǐ)上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部(bù)智慧之书(shū)，它能开启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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