十(shí)五夜望月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的(de)意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日(rì)情思可(kě)落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人(rén)的望月联(lián)想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方(fāng)式，直(zhí)接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五(wǔ)夜(y小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式è)望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式(tiān)晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言(yán)，丰美(měi)的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离(lí)思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间(jiān)人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思(小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候，诗(shī)人却并不(bù)采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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