敬告(gào)：本(běn)文包含一定非常识(shí)的边缘知识，以及部分(fēn)未经证实的信(xìn)息，可(kě)能会影响观看者(zhě)三观，请(qǐng)自带良(liáng)好的分辨能力和(hé)接受态度。如(rú)感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在(zài)著名(míng)的苏(sū)富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍得(dé)，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)总共有三(sān)张纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的(de)蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在火灾(zāi)之后(hòu)被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣(qù)的地方是(shì)，这份手稿上面(miàn)研(yán)究(jiū)的不是物理或者数学(xué)，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性经(jīng)上(shàng)末世论的(de)研究(jiū)过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了万有(yǒu)引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱(lái)布(bù)尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿(dùn)除(chú)了是物理学(xué)家数学家以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷于天(tiān)文学自(zì)然哲学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如(rú)此伟大的科学(xué)家，在(zài)晚年的时候为什么会去(qù)钻研一些(xiē)与科(kē)学对立(lì)的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生(shēng)都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学的(de)。所以牛顿是一个(gè)完完全全有(yǒu)神论者，他做的一系(xì)列的科学研究也是为了(le)更(gèng)好地去证(zhèng)明上帝(dì)的存在，所以他从一开始就在研(yán)究神学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计(jì)和创造(zào)，更(gèng)何况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙(miào)的规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著(zhù)名的经济(jì)学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代(dài)的第(dì)一人，他(tā)是最后一(yī)位魔(mó)法师，所以我们可以(yǐ)知道物理(lǐ)学(xué)成(chéng)就只是(shì)牛顿(dùn)毕生(shēng)所研究的(de)领(lǐng)域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛(niú)顿(dùn)到底在研(yán)究什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及人所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)实际(jì)上(shàng)到底是(shì)多长。那他为什么要(yào)研究这个(gè)呢？其中最重要(yào)的一个原因是想用来在(zài)天文(wén)的尺度上面验证自己提出的万有引力的定(dìng)律，为(wèi)了做到这点他就必须(xū)知道地球的(de)周长是多少，其实地球的(de)周长有多长，早(zǎo)在公(gōng)元(yuán)前200年左右(yòu)就(jiù)有(yǒu)古希(xī)腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不够准(zhǔn)确，于是(shì)他又找到(dào)了另(lìng)一位古希腊(là)的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳(nà)科西(xī)曼德是世界上(shàng)第一位(wèi)绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这里出(chū)现了(le)一个问题(tí)，阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德(dé)所使(shǐ)用(yòng)的数(shù)据长度单位跟牛顿所使用的(de)长度单(dān)位完全不同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一(yī)番推(tuī)测(cè)认(rèn)为古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度(dù)单位很(hěn)可能源自(zì)于埃及人(rén)所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当(dāng)时(shí)研究古希腊金字塔的第身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性(dì)一(yī)人约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的长度单位到底有多长，他就(jiù)可以(yǐ)反推出阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出的(de)地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文(wén)学的(de)程度上去验证他的万(wàn)有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及(jí)的长度单位还有(yǒu)另一个原因，那(nà)就(jiù)是他想要了解旧约圣经上所描(miáo)述的末(mò)世(shì)论的(de)奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中就描述(shù)了以(yǐ)西结在异象中看到了(le)一(yī)座宏伟的(de)圣殿，根(gēn)据(jù)犹太教的末世论这很有可能就(jiù)是(shì)所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门(mén)王(wáng)所建(jiàn)造的所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二(èr)世给摧毁了(le)。

后来(lái)圣殿在(zài)公(gōng)元前516年重建，这(zhè)就是第二(èr)圣殿。但是(shì)这第(dì)二圣殿在公(gōng)元70年的时候(hòu)又(yòu)被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压(yā)犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这就是(shì)著名(míng)的(de)哭墙。在(zài)犹(yóu)太(tài)教的末世论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛(sài)亚降临(lín)，并且在圣殿山(shān)上(shàng)建立起第三圣(shèng)殿复兴(xīng)伟大古老的以色列(liè)王国，然(rán)后人类将(jiāng)会进入(rù)到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹(yóu)太教所谓的末世论其实(shí)指的就是一个悲惨(cǎn)时代的(de)结(jié)束，然后进入到一(yī)个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经(jīng)里所有的(de)内容(róng)都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么(me)详细一定有他的原(yuán)因。所以只要了解了这(zhè)个第三(sān)圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世(shì)论什么时(shí)候会(huì)发生，弥赛亚什(shén)么时候(hòu)会降(jiàng)临(lín)，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑(zhù)都(dōu)在现实考古中被(bèi)一(yī)一发现，所(suǒ)以这也让很多(duō)人相信圣经里面(miàn)的内容现实存在(zài)的可(kě)信度很高(gāo)，包(bāo)括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来(lái)世(shì)界的(de)预测，这(zhè)个有机(jī)会再详(xiáng)细讲解，当然(rán)这里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份(fèn)手(shǒu)稿里感受(shòu)到牛顿(dùn)对于(yú)追求(qiú)真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神(shén)。仅仅是一个(gè)长度单位(wèi)，他就愿意花(huā)费这么(me)多精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严(yán)谨和尊重。

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