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观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单

观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性是(shì)助词,用在主谓间,取消(xiāo)句(jù)子(zi)的独立性;“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译为(wèi):没(méi)有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳的(de)。

  关于无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之是什么意思?,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性,无丝竹(zhú)之乱耳中的之,无(wú)丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识:

无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用(yòng)法,无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性(xìng)

  助(zhù)词,用在主谓(wèi)间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子的独立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者(zhě)借赞美陋(lòu)室(shì)抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫乐(lè)道(dào),不与(yǔ)世(shì)俗(sú)同流合污(wū)的意趣(qù)。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名(míng):名词活用(yòng)动词,出名。

  例句:山不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动(dòng)词,显出有灵气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名(míng)词活用为动(dòng)词(cí),有了芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟(wéi)吾(wú)德(dé)馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用(yòng)法(fǎ),使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。

  例(lì)句(jù):无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形(xíng)容(róng)词(cí)的使动用法(fǎ),使……感到劳(láo)累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作(zuò)动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古今异义(yì)

  ⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒(鸿(hóng):大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦(xián)乐器,这(zhè)里指奏(zòu)乐(lè)乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意(yì)思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去(qù)。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁(níng)许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人(rén)或(huò)听话(huà)者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二人称(chēng)代词,相(xiāng)当于(yú)“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中(zhōng)心词之间,表示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的(de)关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓(wèi)之间,取消句子独立性,一(yī)般(bān)不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用(yòng)在中心词(cí)(动词、形容(róng)词)和补语之间(jiān),可(kě)译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师(shī)说(shuō)》:“句(jù)读(dú)~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的(de)副词后,补足音(yīn)节,没有实义(yì)。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语(yǔ)之(zhī)间,表(biǎo)示(shì)对方(fāng)位(wèi)、时间、范围等的(de)限(xiàn)制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有什么(me) 意思

   解析(xī): 用作代(dài)词(cí),分几种情况: (一)可以代人、代(dài)物、代事。

  代人(rén)多是第三人(rén)称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如(rú): 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物(wù),作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师(shī)说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译为"这",通常作复(fù)指性定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作(zuò)助词(cí),也(yě)分几种情况(kuàng): (一)结构助词,定(dìng)语(yǔ)的标志。

  用在定语和中(zhōng)心(xīn)语(名(míng)词)之间(jiān),可译"的",有的可(kě)不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)为(wèi)"得"。

  如(rú): 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以(yǐ)其求思(sī)之深而无(wú)不在(zài)也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结(jié)构助词,宾语前置的标(biāo)志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或(huò)介词之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有(yǒu)何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主(zhǔ)谓(wèi)短(duǎn)语在句中作为主语(yǔ)、宾语或一个(gè)分句时(shí),"之"用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间(jiān),起取消句子独立性(xìng)的作用,可不(bù)译。

  译时也可省去(qù)。

  如: 师(shī)道之(zhī)不(bù)传(chuán)也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容词(cí)、副(fù)词或(huò)某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑成四个字(zì),只起调整音节(jié)的作用,无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先(xiān)生以(yǐ)三(sān)寸之舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文言文中之有(yǒu)哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人(rén)称代(dài)词,译作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

   ①公与人乘(chéng),战(zhàn)于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使(shǐ)之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代(dài)事物,译(yì)作“它(tā)”、“它们”或直译事(shì)物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后(hòu)断(duàn)其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不(bù)厌,诲(huì)人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结(jié)构助词(cí),译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不(bù)能损魁父(fù)之丘。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词(cí),放(fàng)在主谓之间(jiān),取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属,无(wú)奈(nài)何(hé)也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存(cún)焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月(yuè)之(zhī)行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音(yīn)节。

  

   ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十余(yú)骑四(sì)面集(jí),步行负弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨(mò)子(zi).公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中心(xīn)语之(zhī)间(jiān),作(zuò)定语的标志(zhì)。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物(wù)外(wài)之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身(shēn)以外(wài)的乐趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的(de)东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译(yì):(他们)观赏(shǎng)自(zì)然(rán)景物后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记(jì)了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱(jū)后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消(xiāo)句子独(dú)立性,使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分(fēn)。

   不必译出。

   其格(gé)式为(wèi):主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这(zhè)里没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单《大道之行(xíng)也(yě)》礼(lǐ)记)译:当政(zhèng)治上最高(gāo)理(lǐ)想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在不及物动词(cí)、形容词或(huò)时间副词(cí)后起协调(diào)音节、舒缓语气作用。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似(shì)暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标志。

   通常出(chū)现(xiàn)在(zài)疑问句中,疑问代(dài)词作宾语时,放在动词谓(wèi)语前(qián)。

   其(qí)格式(shì)为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何(hé观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单)陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助(zhù),把(bǎ)宾(bīn)语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动词(cí)“有”后面提(tí)到动(dòng)词(cí)前(qián)面。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志,无实在意(yì)义(yì)。

   按(àn)现代汉(hàn)语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即(jí)为“宋(sòng)有何(hé)罪?”。

   5、定(dìng)语后置(zhì)标志(zhì)。

   为了(le)强调定语,常把(bǎ)定语放在中(zhōng)心语的后面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日(rì)行千里的马,一顿有时吃完一(yī)石(shí)粮(liáng)食(shí)。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代词,相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译(yì):渔(yú)人详尽地回答了他们(men)。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子(zi)《得道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道(dào)的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译(yì):所(suǒ)以(yǐ)战胜了他们。

  之(zhī):代(dài)指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶(yè)做成的船(chuán)篷覆盖在上(shàng)面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山(shān)高月小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译(yì):关上(shàng)窗户(hù)。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚(shèn)异之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃花(huā)源的情景(jǐng)。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高(gāo)尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》)译:听说了(le)这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单子(zi)《愚公移山(shān)》)译(yì):还(hái)不能挖掉魁(kuí)父(fù)这样的(de)小山。

   三、作(zuò)动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他(tā)停止耕(gēng)作,到田埂(gěng)上休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到(dào)蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言文中有哪些(xiē)意思(sī)

   "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有到、去、的意(yì)思,词(cí)性(xìng)不同意思不(bù)同(tóng)。

   "之"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙(xiān)也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词的后面,“之”的(de)用法(fǎ)为代词。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代(dài)人(rén)多是(shì)第三人(rén)称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   (2)送孟浩(hào)然之(zhī)广(guǎng)陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动词也是有规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点名词,前面有人名或人称(chēng)代(dài)词,整个句子合起来应为“某人去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解(jiě)。

   见藐小(xiǎo)之物(wù)必(bì)细察其(qí)纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构(gòu)助词,定语的标(biāo)志。

  当(dāng)“之”后(hòu)面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓(wèi)之(zhī)间,不译(yì)。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代(dài)词(主语)和一个动词(cí)或(huò)形容(róng)词(谓语)之(zhī)间时,起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作(zuò)用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音(yīn)节助(zhù)词。

  用(yòng)在形容词(cí)、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾,或用在(zài)三个(gè)字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到(dào),往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称(chēng)代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这(zhè)。

   4、活用(yòng)为第一人称(chēng),我。

   5、可用于宾(bīn)语前置句(jù)复代指宾语,用于动(dòng)词(cí)之后。

   6、结构助(zhù)词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的(de)标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作用。

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