三十六洞(dòng)天七十(shí)二福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思(sī)是“福(fú)地洞(dòng)天”的意(yì)思：原(yuán)为道家(jiā)语，指神道居住的(de)名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞天(tiān)啥意(yì)思(sī)

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道家(jiā)语，指神道居住(zhù)的名(míng)山胜地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风景(jǐng)优美的地(dì)方。

　　出自(zì)《洞天福地记(jì)》：“列出十(shí)大洞(dòng)天、三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十二福地的225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序(xù)按道教经典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列(liè)太上“十大(dà)洞天”，次列“三十六(liù)小洞(dòng)天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙(xiān)所(suǒ)居(jū)，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注方(fāng)阔，所属州(zhōu)县境(jìng)域，可(kě)资地(dì)理考索。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承恩(ēn)《西(xī)游记》第四回：大王在这福地(dì)洞天之处(chù)为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这(zhè)般样福(fú)地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花(huā)》第七(qī)回：一到(dào)南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地在哪(nǎ)里？

　　道教(jiào)所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福(fú)地其(qí)实指的就是一些具有(yǒu)名山大川(chuān)的地方，或(huò)者是(shì)一些(xiē)人迹罕至(zhì)，但是(shì)风景优美的地方，因为环境(jìng)好，又没有人打扰是非(fēi)常适合修炼(liàn)，因此道教(jiào)把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二福地遍布(bù)衡谈运了中国的(de)很多省市，但是有(yǒu)些地方现(xiàn)在已经(jīng)衰败了，也找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城(chéng)山洞、西玄(xuán)山(shān)洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞(dòng)，由于十大洞天(tiān)历史(shǐ)比较久，而且没说(shuō)过具体(tǐ)的地理位置，所以很多(duō)现在都是找不到的225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子，而三十六小洞天就比较好(hǎo)找了，因为里(lǐ)面(miàn)涉及(jí)了州县(xiàn)，比如(rú)霍林洞(dòng)天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在(zài)衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和大(dà)家一一细说了(le)。

　　这(zhè)里的很(hěn)多现在已(yǐ)经成为(wèi)了旅游胜地，而(ér)七十二福(fú)地(dì)就更好(hǎo)找(zhǎo)，因为记载(zài)更加详细(xì)，比如在江宁府句容(róng)县界的地(dì)肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的(de)郁木洞等(děng)等(děng)，这里都曾(céng)是得道真人隐(yǐn)居过的地方，因(yīn)为真人曾在这里修行过，所(suǒ)以(yǐ)这些地方或多或少(shǎo)都是有(yǒu)一些传说的，久而久之(zhī)就被大家传得(dé)越来越(yuè)神奇，所以就(jiù)被称(chēng)为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也(yě)是有一些和道(dào)教有联(lián)系但是么有(yǒu)被列入“福地(dì)洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和(hé)崂山，现在很多山上(shàng)的建筑都(dōu)被列入了世界遗产，为了保护(hù)这些“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”还成立(lì)了“爱山(shān)基金(jīn)会”。

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