抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)的区(qū)别(bié)是什么，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪是概念不同：抽象派是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个新的概念；意象派是(shì)要(yào)求(qiú)诗(shī)人以(yǐ)准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼(liàn)的(de)意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的(de)思想感情溶化在(zài)诗行中的。

　　关于抽象派(pài)和意象派的区别(bié)是(shì)什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪以(yǐ)及抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别和联系，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区(qū)别在(zài)哪，抽象(xiàng)与(yǔ)意(yì)象(xiàng)的(de)区别(bié)，抽(chōu)象艺(yì)术和意(yì)象艺(yì)术的区别等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的(de)区(qū)别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德(dé)里安，几何(hé)抽象(xiàng)派代(dài)表画家等(děng)；

　　意象派代表(biǎo)画家有(yǒu)埃(āi)兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派什么区别

　　意象派是20世纪初(chū)最早(zǎo)出现的(de)现(xiàn)代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏(sū)。

　　代(dài)表(biǎo)人物有：休(xiū)姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象(xiàng)派的产生(shēng)最初是对当时诗坛文风的(de)一种(zhǒng)反拨。

　　首(shǒu)先，在19世(shì)纪后期(qī)英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义结(jié)成一体，形成(chéng)新(xīn)浪(làng)漫(màn)主义。

　　意(yì)象派(pài)是在其(qí)基础上(shàng)演(yǎn)变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传(chuán)统诗歌，尤其(qí)是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善(shàn)感和伦(lún)理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹华斯(sī)模仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世(shì)纪(jì)初柏格森热流行，这是自(zì)叔本(běn)华以来(lái)非理性(xìng)主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆就直接受(shòu)教于柏格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的直觉(jué)主义(yì)、生命哲学全盘(pán)为意象派所(suǒ)接受(shòu)，成(chéng)为其主要(yào)的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强(qiáng)调意象(xiàng)和(hé)直(zhí)觉的(de)功(gōng)能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创(chuàng)了(le)新(xīn)诗创(chuàng)作新路，尤(yóu)其是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗(shī)人(rén)大(dà)多(duō)经历了(le)象征诗(shī)歌创作，所以理论界也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象派(pài)不满意象征主义(yì)要通过(guò)猜谜形式去寻找意象背(bèi)后的隐喻暗示和(hé)象征意(yì)义，不满(mǎn)足(zú)于去寻找表象(xiàng)与思想之间的神秘关(guān)系，而要让诗意在表象的(de)描述中，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束(shù)感情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意象或几(jǐ)个意(yì)象。

　　虽(suī)然，象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义也用意象，两(liǎng)者都以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义(yì)把意象(xiàng)当做符(fú)号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号走向实(shí)在世界(jiè)”，把重点放在诗的意象本(běn)身，即具(jù)象性上。

　　让情感和(hé)思想融合在意象中，一(yī)瞬间中(zhōng)不(bù)假思索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外(wài)，从(cóng)诗歌意象的内(nèi)在形式看，意象派受日本(běn)俳(pái)句(jù)和中国古诗的影(yǐng)响。

　　意象(xiàng)派诗(shī)歌(gē)革新(xīn)，首先是从模仿(fǎng)学习(xí)日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池(chí)塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗(àn)示(shì)春天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又归于平静，具有宗(zōng)教的空静哲理(lǐ)，此地有声胜无(wú)声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读(dú)解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳(pái)句(jù)的最后一位诗人小林(lín)一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流(liú)浪，他的诗歌具有(yǒu)一种(zhǒng)幽默(mò)感(gǎn)、同情(qíng)心，写弱(ruò)小者中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没(méi)娘(niáng)的小麻(má)雀”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自(zì)己觅(mì)食，也(yě)不如家(jiā)禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜(lián)之情瞬间体现了(le)出(chū)来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然(rán)见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱(tuō)的，没(méi)理性的(de)，而陶渊明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲(cháo)讽自己(jǐ)，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人(rén)进一(yī)步发(fā)现(xiàn)日本俳句源(yuán)于(yú)中国格律诗。

　　在(zài)他(tā)们看来，中国诗(shī)是组合(hé)的图画(huà)。

　　中国的(de)古诗完全浸(jìn)润在意象之(zhī)中，是(shì)纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万(wàn)径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完(wán)全由意象(xiàng)主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼前的图画，情景(jǐng)交(jiāo)融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋(jìn)唐(táng)代诗人(rén)的(de)这种(zhǒng)表现意象(xiàng)而不(bù)加评价(jià)的诗风，正与意(yì)象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写(xiě)性特征中(zhōng)，看到了一种语言与意象的魔力(lì)，从而产(chǎn)生对汉(hàn)诗(shī)和汉字的(de)魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多(duō)处(chù)夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语(yǔ)中(zhōng)的意象(xiàng)，提出英文(wén)诗(shī)创作中(zhōng)也应(yīng)该(gāi)力(lì)图将全诗浸润在意象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术(shù)特征主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌直接(jiē)呈现(xiàn)能传达情意的(de)意(yì)象，以雕塑(sù)和绘画(huà)的手法表现意象，反(fǎn)对音(yīn)乐性(xìng)和神秘性的(de)抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的(de)定义(yì)为：“意象(xiàng)是在一(yī)瞬(shùn)间(jiān)呈现(xiàn)出的理性和感(gǎn)情的复合体。乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法

　　”如中(zhōng)国著名(míng)的(de)仅(jǐn)有(yǒu)一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代(dài)表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知(zhī)的溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就(jiù)是(shì)我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显示中，瞬(shùn)间传递(dì)出只可意会(huì)、不能言(yán)传(chuán)的诗人对人到(dào)中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有(yǒu)：1 意(yì)象层递：按照事(shì)物发展的客观规律(lǜ)，有条理，有层次地组合(hé)意(yì)象。

　　如中(zhōng)国(guó)诗《敕勒歌(gē)》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天(tiān)空到大地(dì)，意象(xiàng)鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不(bù)自(zì)然的一派(pài)，/我(wǒ)见过渔民在(zài)太阳下野(yě)餐，/我见(jiàn)过他们和邋(lā)遢的家(jiā)属一起，/我见(jiàn)过他(tā)们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是(shì)比你们有福，/ 他们就(jiù)是(shì)比(bǐ)我(wǒ)有福，/岂不(bù)见(jiàn)鱼(yú)在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是最(zuì)自由的(de)，鱼在水(shuǐ)中(zhōng)自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外席地就餐，同(tóng)邋遢的(de)家人一(yī)起，不文(wén)雅地(dì)大笑(xiào)；看着自由生活的渔民的我(wǒ)又等而(ér)次(cì)之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然(rán)的一(yī)派(pài)”。

　　诗(shī)人在层次分明的对比中(zhōng)，对那些(xiē)自诩为(wèi)高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却是矫揉造作(zuò)的文(wén)人，发起(qǐ)了挑战，主张(zhāng)现代诗人应当像在水中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧(jiù)律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同(tóng)本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与(yǔ)意象之间构(gòu)成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之(zhī)上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮(liàng)在(zài)高高的(de)桅杆和绳(shéng)索间缠住了(le)身，/挂在那(nà)儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实只(zhǐ)是(shì)个球，/孩子玩过后(hòu)忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的(de)气球意(yì)象(xiàng)叠印起来，以月(yuè)亮象征(zhēng)现代(dài)人(rén)和现代生活，与带有修饰(shì)含义(yì)的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美受亵渎(dú)，高雅(yǎ)遭奚(xī)落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给(gěi)早年(nián)恋人的(de)《少女》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升上我的(de)双(shuāng)臂(bì)。

　　/树(shù)生长在(zài)我的(de)胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身上(shàng)长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而(ér)在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机(jī)的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和(hé)爱情的象征，像青(qīng)苔(tái)紫罗(luó)兰一样青春美丽(lì)，像绿树一样充满生机(jī)，这一(yī)切滋润着(zhe)“我”的成长和(hé)生命历(lì)程，尽管(guǎn)这(zhè)些(xiē)在世(shì)俗者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中，我(wǒ)们体味到了(le)紫罗兰般(bān)少(shǎo)女的美(měi)丽温柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间(jiān)，空间的两(liǎng)个可见意(yì)象并(bìng)列在一起，借以启发和(hé)引起别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象(xiàng)的组(zǔ)合，可(kě)以称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的联合使人获得了一(yī)个与(yǔ)两(liǎng)者都不同的意象(xiàng)。

　　”不(bù)同(tóng)意(yì)象并(bìng)置(zhì)，所引发的情(qíng)感情绪已(yǐ)脱离了其中的某一意象含义(yì)，而具有一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗(shī)“无边(biān)落木萧(xiāo)萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶(yè)与江水的(de)意象(xiàng)已(yǐ)经(jīng)转化为除旧布新走向(xiàng)未来的(de)含(hán)义；“鸡(jī)声茅(máo)店(diàn)月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独(dú)的(de)游子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里(lǐ)程碑式作(zuò)品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面(miàn)孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法 诗中只有两个意象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条上(shàng)的花(huā)瓣(bàn)并置(zhì)在一(yī)起，这完全(quán)是(shì)在匆忙的行(xíng)走的(de)人群中获(huò)得的瞬间意(yì)象，写出了诗人(rén)一瞬间的视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人(rén)群中(zhōng)，诗(shī)人站(zhàn)立其间，过(guò)往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙(máng)忙从身边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给人(rén)一(yī)种(zhǒng)愉快的感觉，从而(ér)感受(shòu)到一些活力。

　　两个并(bìng)置的意象(xiàng)映入大(dà)脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤压感，描(miáo)绘(huì)出现代人内心的(de)焦虑不安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙而又单调的生(shēng)活现(xiàn)实，同时又展示了(le)心(xīn)灵(líng)对自(zì)然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言简洁明(míng)了，不用没有意义(yì)的形容词、修饰语，去掉装饰性的(de)花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间(jiān)具有(yǒu)跳跃性。

　　如(rú)庞德(dé)翻译李(lǐ)白(bái)《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免(miǎn)误译，但语(yǔ)言的简洁明(míng)快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威(wēi)廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色(sè)/小车/被雨(yǔ)淋得(dé)晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清(qīng)新的诗(shī)行，将美(měi)国普通(tōng)人(rén)对(duì)中产(chǎn)阶(jiē)级(jí)生(shēng)活(huó)的向往一目了(le)然地(dì)传达了出来，以(yǐ)至诗歌被许多(duō)家(jiā)庭(tíng)主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第(dì)三，意象派(pài)诗歌注重意象组合的内在韵(yùn)律(lǜ)与节奏，将(jiāng)意象与所(suǒ)蕴含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按(àn)语言的音(yīn)乐性写(xiě)诗，反对按固定(dìng)音步(bù)写诗(shī)，认为均匀的格律诗是等时性(xìng)的、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日(rì)本诗不押韵(yùn)，中国(guó)诗通过汉乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法学家(jiā)逐字注释(shì)稿翻译，也就成(chéng)了(le)自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近(jìn)自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种形式：其一(yī)是(shì)主观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为(wèi)两种创作倾向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古(gǔ)典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作(zuò)了(le)许(xǔ)多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只(zhǐ)蜻(qīng)蜓还是一(yī)片枫(fēng)叶，/轻轻(qīng)地落在(zài)水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽(lì)的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发(fā)表了《漩涡》诗札(zhá)，标志(zhì)新创立的(de)“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌原则(zé)下，更强(qiáng)调(diào)诗歌(gē)的(de)动感和活力，认(rèn)为：“意象不是观点，而是放亮的一个(gè)节(jié)或一个团(tuán)，它是我(wǒ)能够而且可能必须(xū)称(chēng)之为漩涡的东西，通过它(tā)，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的(de)流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意(yì)象派(pài)作家的美学观念(niàn)和艺术风格虽(suī)然(rán)各有差异，但他们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论(lùn)是(shì)庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁(níng)，意(yì)象派(pài)诗都表现(xiàn)一种(zhǒng)感伤(shāng)、苦(kǔ)闷和充(chōng)满希望的(de)情调。

　　意(yì)象派(pài)诗短小、清(qīng)新(xīn)、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具(jù)象(xiàng)」的相对概念，是就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合(hé)而成一个(gè)新的(de)概念，此一概念就叫(jiào)做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模仿(fǎng)自(zì)然(rán)」的(de)绘画风格而言，包含多种流派，并非某(mǒu)一个派别的名称：它的形成是经过(guò)长(zhǎng)期(qī)持续演进而来的。

　　但无论其派别(bié)如何，其共同的特质都(dōu)在(zài)于尝试打破绘画必须模仿自然(rán)的传(chuán)统观念。

　　1930年代和(hé)二(èr)次大(dà)战以后，由抽象观念(niàn)衍生的各(gè)种形(xíng)式，成为二(èr)十世纪(jì)最流(liú)行、最具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以(yǐ)直觉和想象力为创作的出发(fā)点，排(pái)斥(chì)任何具有(yǒu)象征性、文学性、说明性(xìng)的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加(jiā)以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来的(de)纯(chún)粹形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构(gòu)成(chéng)主义、新造形主(zhǔ)义....，而(ér)发(fā)展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理(lǐ)念为(wèi)出(chū)发点，经(jīng)野兽派、表现(xiàn)主义(yì)发展出来，带有浪(làng)漫(màn)的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘画之父(fù)”，曾(céng)是德国(guó)表现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝骑士」的(de)领导(dǎo)者。

　　代(dài)表作(zuò)《构成(chéng)第四(sì)号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派(pài)代表(biǎo)画家，在平(píng)面上把(bǎ)横(héng)线和竖线(xiàn)加以结合，形成直角或长方形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时(shí)也用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄(huáng)与蓝(lán)的(de)构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡(chàng)导者，也是(shì)几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色(sè)三(sān)角(jiǎo)形与黑(hēi)色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造成独特(tè)的几何风格，例如《绘图构(gòu)成主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画(huà)廊）、《垂直(zhí)线(xiàn)语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的(de)手法，创作(zuò)了许(xǔ)多(duō)含有哲(zhé)理性和富稚(zhì)拙趣(qù)味的作(zuò)品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支(zhī)道(dào)》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆)

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