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　　肉莲花是(shì)什(shén)么东西肉莲花是(shì)一种和女性阴(yīn)户(hù)相似的花。

　　1、肉(ròu)莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相似的花。密宗术(shù)语莲花，也(yě)就是女(nǚ)阴，自古以来都是不公(gōng)开的，只是留给具格的弟子(zi)口(kǒu)耳相传，或是师(shī)父现场指导，才能具(jù)体了知;至于(yú)密乘(chéng)行者在进(jìn)入(rù)双身法阶段前，还没有资格去(qù)碰(pèng)实体明妃，没有实际(jì)看(kàn)过(guò)真正的「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲花。肉莲：顾名(míng)思义就(jiù)是肉体莲花。这(zhè)是一(yī)个经过炮制的完整的女人牡户!也称女身肉(ròu)莲(lián)法器。那(nà)器物看(kàn)上去软中带(dài)韧(rèn)，紫红油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠，表(biǎo)面(miàn)还布满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲花十八(bā)响，曾流(liú)行(xíng)于贵州省沿河(hé)土家(jiā)族自治县沙(shā)子一(yī)带。在(zài)晚(wǎn)清和民国期(qī)间，由(yóu)于战(zhàn)乱，民不聊生(shēng)，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴(bā)人(rén)军事(shì)乐舞(wǔ)遗风的延续和演变(biàn)，是(shì)土家人(rén)传统(tǒng)文化和性格(gé)特征的集(jí)中体现。舞(wǔ)蹈气(qì)势雄壮，吼声震天，动作(zuò)激(jī)烈(liè)威猛(měng)，刚柔相(xiāng)济，噼(pī)啪有声(shēng)，极具(jù)民(mín)族性(xìng)、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教密(mì)宗的法器，佛教(jiào)法器(qì)是指僧(sēng)侣们(men)举行(xíng)佛事(shì)活动和佛教仪(yí)式(shì)时所用的(de)器物(wù)。佛(fú)法(fǎ)赋予了(le)它(tā)们特殊的作用，使它们不再是普通的(de)器物，而变得更加神圣庄严(yán)。老百姓(xìng)说文冠果是神树，文冠果木头是阳(yáng)木(mù)，可(kě)以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所(suǒ)以有文冠果野生资(zī)源(yuán)的(de)地冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷方，就用(yòng)文(wén)冠果木头给小孩脖子上(shàng)做挂件(jiàn)，期望文(wén)冠果保(bǎo)护孩子长大(dà)成人，也用文冠。

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　　肉莲花是什么东西(xī)肉莲花(huā)是一种(zhǒng)和女性阴户(hù)相(xiāng)似(shì)的花(huā)。

　　1、肉(ròu)莲(lián)花(huā)是一种和女性阴(yīn)户相似的花。密宗术(shù)语(yǔ)莲花，也就是女阴，自古(gǔ)以(yǐ)来都是不公开的，只是留(liú)给具格的(de)弟子口耳相传，或是师父(fù)现场冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷指导，才能具体了知;至于密乘行(xíng)者在(zài)进入双身(shēn)法阶(jiē)段前，还(hái)没有(yǒu)资格(gé)去碰实体明妃，没有(yǒu)实际看过真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲(lián)：顾名(míng)思义就是肉体莲花。这是一个经过炮制的完(wán)整的(de)女人牡户!也称(chēng)女身肉莲法器。那器(qì)物(wù)看上去软中(zhōng)带韧，紫红油亮，中(zhōng)间有窄洞，洞口(kǒu)层层(céng)叠叠(dié)，表面还(hái)布满棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲花十八响，曾(céng)流行于贵州(zhōu)省冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷沿河土家族自(zì)治县沙子一带。在晚清和民国期间，由于战(zhàn)乱，民不聊生，就很(hěn)少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞(wǔ)遗风的延续和演(yǎn)变，是土(tǔ)家人(rén)传统文(wén)化和性(xìng)格特征的集中体现。舞(wǔ)蹈(dǎo)气势(shì)雄壮，吼声震天，动(dòng)作激烈威猛，刚柔(róu)相济，噼(pī)啪有(yǒu)声，极具民族性、体(tǐ)育性和观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛(fú)教密宗的法器，佛(fú)教法器(qì)是(shì)指僧侣们举(jǔ)行佛(fú)事活动和(hé)佛教仪式时所用的器(qì)物。佛法赋(fù)予了它们(men)特殊的(de)作用(yòng)，使它们(men)不再是普通的(de)器物，而变得更加神(shén)圣(shèng)庄严。老百姓说文(wén)冠果是神(shén)树(shù)，文冠(guān)果木头是阳木，可(kě)以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不(bù)能近(jìn)身，所(suǒ)以有文冠果野生资源(yuán)的地方，就用文冠果木头(tóu)给小孩脖子上做挂(guà)件，期望文(wén)冠果保(bǎo)护孩(hái)子(zi)长大成人，也用(yòng)文(wén)冠。

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