人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是(shì)什么(me)是“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德(dé)行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是km是公里吗，1km等于多少公里勤奋努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能(néng)比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了(le)指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)km是公里吗，1km等于多少公里获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能(néng)悉州空(kōng)振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观(guān)测记(jì)录了(le)两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有(yǒu)所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通(tōng)过其(qí)他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴(chái)房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同(tóng)胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆(pó)的(de)不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族(zú)人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进(jìn)，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的km是公里吗，1km等于多少公里(de)汉语(yǔ)意思按我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人(rén)生只有积极地去(qù)追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳(láo)作何来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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