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太乙天(tiān)尊是太乙真人吗

　　太(tài)乙天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人(rén)的(de)。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，他与三清是平起平坐，应(yīng)化十方救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥(yōng)有无(wú)边神通(tōng)，无边法力(lì)，座下(xià)九(jiǔ)头狮子一声吼就(jiù)能震开地(dì)狱大门，佛(fú)教虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却能(néng)够将业果与(yǔ)地狱业力的象征血池化为(wèi)莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观世(shì)音菩萨(sà)一样救(jiù)苦救难，大(dà)慈大悲，普(pǔ)渡众(zhòng)生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是(shì)东方(fāng)长乐世界教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般(bān)指东极(jí)青华(huá)大(dà)帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居(jū)青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功德(dé)圆(yuán)满(mǎn)之人，太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)乘(chéng)九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)形象一般为头(tóu)戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞(ruì)相，端坐(zuò)于(yú)九色莲(lián)花(huā)宝座上，身下一九头(tóu)青狮(shī)口吐焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)。

　　环绕九色神(shén)光，放射(shè)万(wàn)丈光(guāng)芒。

　　众多仙真(zhēn)、力(lì)士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食(shí)全(quán)集》载：身骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶(píng)的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职能也导致二者的(de)图像更加相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊和观音(yīn)作(zuò)为同一类(lèi)神祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级(jí)别(bié)

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东极青(qīng)华(huá)大帝(dì)，是四御中排名第(dì)二的(de)大帝。

　　四御是(shì)天庭最高的行政机构(gòu)，相当于行政院。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊是是(shì)行政(zhèng)院的(de)二把手。

　　除了(le)行(xíng)政外，他还兼任军事(shì)类(lèi)的职(zhí)位(wèi)。

　　军事上(shàng)的(de)职位包括东天门的军(jūn)事部署与安全。

　　这是(shì)非常重(zhòng)要的(de)实权部门。

　　孙(sūn)悟空走过东天门，东极青华大帝给过(guò)他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与自己(jǐ)有(yǒu)哥(gē)们一样(yàng)的友情。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊对孙悟空(kōng)是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排(pái)位的话，玉帝排在第一(yī)，尽管(guǎn)他(tā)的(de)权势未必(bì)是(shì)最大的，但是排(pái)位第一的现(xiàn)实是不能(néng)变的。

　　这是元始天(tiān)尊的契约，一时半会儿(ér)没(méi)有人能(néng)改变。

　　排(pái)在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但(dàn)是排名在第二位(wèi)，足见(jiàn)他已经退休，变(biàn)成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四(sì)御(yù)排名第一(yī)的大帝，势力非常大。

　　排名(míng)第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好(hǎo)几个大帝也都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与(yǔ)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊没法比，是(shì)因为(wèi)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊还(hái)有一个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表四御，负责三界(jiè)修仙的考察(chá)，谁能成仙(xiān)，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地(dì)狱的(de)幽(yōu)冥界(jiè)是他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再(zài)到幽冥(míng)界，所少有的部门都有太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽(jǐn)管他(tā)极为谦(qiān)和，但(dàn)是他的势力就是这么(me观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单)大(dà)。

　　老君要给他面子，真武大帝也要(yào)给他(tā)面子(zi)。

　　尽管真(zhēn)武大(dà)帝是元(yuán)始天尊的儿子，但是(shì)连(lián)进(jìn)入四(sì)御的资格都(dōu)没(méi)有，仅仅(jǐn)进(jìn)入了四府(fǔ)。

　　他在四府里也(yě)不过是(shì)担任第三把手。

太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称(chēng)为太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)，又称(chēng)青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天(tiān)尊为(wèi)道教神祗，每(měi)年(nián)的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受(shòu)佛教(jiào)净土宗(zōng)的(de)影响，通常在我们见(jiàn)到的太乙天(tiān)尊造像是骑(qí)着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚(jiǎo)踩(cǎi)莲花，与佛教的(de)文(wén)殊菩(pú)萨和观(guān)音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐(táng)朝(cháo)杜光(guāng)庭编(biān)的(de)《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐(zuò)于九色莲(lián)花(huā)，九色莲(lián)花下有九头狮(shī)子(zi)口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头(tóu)上环(huán)绕九色神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆(jiāng)，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引渡(dù)受苦亡魂(hún)，对于积德(dé)行善、晓道明玄而功德(dé)圆满的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节、中元节(jié)、重阳节等祭祖时机，或作(zuò)醮(jiào)、超(chāo)度等(děng)法事方奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)信仰(yǎng)，于中元节得到(dào)极大的(de)发挥，道教(jiào)甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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