提到湘西(xī)赶(gǎn)尸，大家可(kě)能没见过但肯定听过。不论是影视剧(jù)还是小说里，很多(duō)剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃(yuè)的？湘西(xī)赶尸，是湘(xiāng)西地区的(de)一种巫文化。是将客死他(tā)乡之人的尸体带回(huí)家(jiā)乡的一种方(fāng)法，好让他们落叶(yè)归根，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操(cāo)作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包(bāo)括张家界市、湘西(xī)自(zì)治州、怀化市以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁(níng)等(děng)）在内的整个湖南西部地区(qū)的统称。赶尸这一技(jì)术起源于清(qīng)朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路并(bìng)不平(píng)稳，船只(2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据zhǐ)沉没(méi)偶有(yǒu)发生，为了死(sǐ)者的安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据p>

湘西(xī)赶尸

如何赶尸(shī)？

人(rén)都已(yǐ)经死了(le)，如何能行走？影(yǐng)视剧我们(men)常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人(rén)都(dōu)穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身(shēn)青(qīng)布长(zhǎng)衫(shān)，腰间系(xì)一(yī)黑色腰带(dài)，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一(yī)包符，走(zǒu)在尸(shī)体前面，嘴里还(hái)念念有(yǒu)词“湘西赶尸(shī)，生人回避(bì)”。而尸体则(zé)用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸(shī)人身后。既(jì)然已成尸体，自然以失去生命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体是如(rú)何行(xíng)走的？对于这(zhè)一(yī)点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸(shī)体的(de)头(tóu)和(hé)四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻(dào)草等扎(zhā)一个新躯(qū)干。而(ér)搬运(yùn)时(shí)一名运(yùn)尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸布(bù)。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体(tǐ)。的确，通常到(dào)目的地两三天(tiān)前，赶尸人会(huì)事先通(tōng)知死者家属(shǔ)，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许(xǔ)旁人(rén)插手和旁观(guān)，正如(rú)出发(fā)时(shí)将尸(shī)体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程(chéng)也必须是三(sān)更半夜(yè)，而不允许其他人(rén)观(guān)看，依据赶尸人的说(shuō)法是(shì)生(shēng)人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只是害怕其他人(rén)发(fā)现(xiàn)他们(men)将尸体分解而编造出来的(de)谎言。

但(dàn)这(zhè)种解释没有说明如何同时(shí)运多具尸体，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)原理

2、竹运

台湾(wān)媒体(tǐ)的分析认(rèn)为运尸的(de)主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大袖(xiù)寿衣的(de)腋下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前(qián)后两名运尸匠(jiàng)便可抬(tái)竹子运尸(shī)。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上，大(dà)袖(xiù)使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹子的韧性(xìng)使得前进时会上下(xià)晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃动，远观(guān)便有如尸(shī)体蹦跳状前(qián)进(jìn)了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实(shí)是个不错(cuò)的办法。并且(qiě)从(cóng)川边到(dào)湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都(dōu)是向下的斜(xié)坡，重力(lì)势能转化为动能(néng)，尸体架子就(jiù)能行(xíng)动(dòng)方便，也省劲儿(ér)。而这(zhè)些小路，都(dōu)是赶尸人(rén)精心选(xuǎn)择，上坡(pō)极少，而(ér)遇到上坡路只好一(yī)个个背上去了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世(shì)一些人则(zé)是以赶尸为由干着走私的行(xíng)当。他们为了获取暴(bào)利，就(jiù)打着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)的(de)名头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩(fàn)卖(mài)给湘西(xī)的贫苦生活，再(zài)将他们的药材带出(chū)大山卖得高(gāo)价。由于(yú)这些(xiē)都是见(jiàn)不得(dé)的勾当，所以利(lì)用(yòng)赶尸(shī)为(wèi)由就再适合不过(guò)了(le)！

湘西(xī)赶尸(shī)

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科技(jì)的发展，人们思(sī)想的(de)解放，赶(gǎn)尸已然(rán)不(bù)复存(cún)在。已(yǐ)悄然演变(biàn)成了(le)一种文化！在(zài)湘西(xī)一(yī)些地区(qū)每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民(mín)俗用(yòng)舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈现在游(yóu)客面前。当神秘的色(sè)彩被科(kē)学荡涤，我们会(huì)发现(xiàn)湘(xiāng)西(xī)赶尸其实是特定历(lì)史(shǐ)文化环境(jìng)下(xià)楚(chǔ)巫文(wén)化的(de)一个(gè)小小延伸，是(shì)特定人群(qún)（如(rú)巫师(shī)）为满(mǎn)足人们叶落归根的心(xīn)愿而将某些传(chuán)统(tǒng)文化(huà)资源转化为生计(jì)方式的结果。

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