但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是(shì)如果有像李广(guǎng)这样骁勇善(shàn)战的将(jiāng)军(jūn)立马阵(zhèn)前，一定(dìng)不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山的。

　　关于(yú)但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是什么(me)，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思以(yǐ)及但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思是什么，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思和体会(huì)，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài)不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山的意思是(shì)什(shén)么，但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山是什么诗等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是(shì)什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思

　　但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山出自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万(wàn)里长(zhǎng)征(zhēng)人未还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依(yī)旧(jiù)是秦汉时期的明月和边关(guān)，守(shǒu)边御敌(dí)鏖(áo)战万(wàn)里征(zhēng)人(rén)未回(huí)还。

　　倘若(ruò)龙城的飞将卫青如今还在，绝不许(xǔ)匈奴南下牧马度过阴(yīn)山。

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域时所(suǒ)做(zuò)，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌(chāng)龄所处的(de)时代，正值盛(shèng)唐，这一时期，唐(táng)在对外战争中(zhōng)屡屡(lǚ)取胜(shèng)，全(quán)民族的(de)自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现(xiàn)一种慷(kāng)慨(kǎi)激(jī)昂的向上精神，和克(kè)敌(dí)制胜的强烈自信。

　　同时(shí)，频(pín)繁的边(biān)塞(sāi)战争，也(yě)使人民不堪重负，渴(kě)望(wàng)和平，《出塞》正(zhèng)是(shì)反映了(le)人民(mín)的这种和平愿望。

“但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在，不教胡马度(dù)阴山”什(shén)么意思？

　　这题(tí)我会！“但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

　　”的意思是：只要龙城的(de)飞将(jiāng)李广如今还在，一定(dìng)不会让敌(dí)人(rén)的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄(líng)《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉(hàn)时关(guān)，万里长(zhǎng)征(zhēng)人(rén)未还(hái)。

　　但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

　　【译文(wén)】：

　　依(yī)旧是秦(qín)汉时芹旦期的(de)明(míng)月和边关，守边(biān)御敌鏖(áo)战万里征(zhēng)夫(fū)未(wèi)回还。

　　只要龙(lóng)城的飞将李(lǐ)广如今还在，一定不会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【注(zhù)释(shì)】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙城飞将：汉朝名将李广，龙(lóng)城是唐(táng)代的卢龙(lóng)城（卢(lú)龙(lóng)城就是汉代的李广练(liàn)兵(bīng)之(zhī)地，在今河(hé)北省喜峰口附近一带，为汉(hàn)代(dài)右北平郡所(suǒ)在地），纵观李广一生(shēng)主(zhǔ)要的时间都(dōu)在抗击匈奴，防止匈奴掠(lüè)边。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令(lìng)有说法(fǎ)，龙城飞将指(zhǐ)的是卫青奇(qí)袭龙城的事(shì)情。

　　《汉(hàn)书·卫青霍去(qù)病(bìng)传》载(zài)，元光六年（前(qián)129年(nián)），卫青(qīng)为(wèi)车(chē)骑将军，出上(shàng)谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜(yán)师古注曰：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡马(mǎ)：指侵(qīn)扰内(nèi)地的外(wài)族(zú)骑兵。

　　度：越过。

　　阴山(shān)：位于今内蒙古中部(bù)及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年(nián)赴(fù)西域时所作。

　　王昌龄(líng)所处盛唐(táng)，所(suǒ)以在其边塞诗中(zhōng)，多(duō)能(néng)体现一(yī)种(zhǒng)慷慨激昂(áng)的向上(shàng)精神(shén)，和克敌(dí)制胜(shèng)的(de)强烈(liè)自信。

　　但是(shì)频(pín)繁的边塞(sāi)战争，也(yě)使人民不(bù)堪(kān)重负，渴望和平(píng)，《出塞(sāi)》正是反映(yìng)了人(rén)民的这(zhè)种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞(sāi)诗，表达了诗人希望起任良(liáng)将，早日平息边塞战事，使(shǐ)人(rén)民(mín)过上安(ān)定的生(shēng)活的(de)愿望。

　　诗人(rén)从描写(xiě)景(jǐng)物景入手，首句勾勒出(chū)一幅冷月照边关的苍(cāng)凉景象。

　　“秦时明(míng)月汉时关”不能理解为秦时(shí)的明月汉代(dài)的(de)关。

　　这(zhè)里是(shì)秦、汉、关、月四(sì)字交错使用，在修辞上叫“互(hù)文见义(yì)”，意思是秦(qín)汉时(shí)的明(míng)月，秦汉时的关(guān)。

　　诗人(rén)暗(àn)示，这(zhè)里的(de)战事自秦汉以(yǐ)来一(yī)直未间歇过，突出(chū)了(le)时(shí)间的(de)久远(yuǎn)。

　　次(cì)句“万里长(zhǎng)征人未还”，“万(wàn)里”指边塞和内地(dì)相距(jù)万里(lǐ)，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未还”使(shǐ)人联想到(dào)战争给人(rén)带来的灾难(nán)，表(biǎo)达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能(néng)解脱(tuō)人民的困苦呢(ne)？诗人寄希望(wàng)于(yú)有才(cái)能(néng)的将军。

　　“但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青和飞将军李广而(ér)今健在，绝不(bù)许让胡人的骑兵跨越过(guò)阴山。

　　“龙城”指奇袭(xí)匈(xiōng)奴圣地龙城的名(míng)将卫青(qīng)，而“飞将”则指威名赫赫(hè)的(de)飞(fēi)将军(jūn)李广(guǎng)。

　　“龙城(chéng)飞将(jiāng)”并不只一人，实指李卫(wèi)，更(gèng)嫌(xián)世扰是借代众多汉朝(cháo)抗匈名(míng)将。

　　“不(bù)教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵(qīn)的骑兵。

　　“度(dù)阴(yīn)山”，跨(kuà)过(guò)阴(yīn)山(shān)。

　　阴山是(shì)北(běi)方东西(xī)走向的大山脉，是汉代北方边防的天然(rán)屏(píng)障。

　　后两句写(xiě)得含蓄、巧妙，让(ràng)人们在对往事(shì)的对比(bǐ)中，得出必(bì)要的结论(lùn)。

　　这首诗虽然只有短短四行，但(dàn)是通过(guò)对(duì)边疆(jiāng)景物和征(zhēng)人心理的描绘，表现的内容是(shì)复杂的。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情和(hé)结束这种边防不顾局面的愿望；又(yòu)流(liú)露了(le)对朝廷不能选贤(xián)任能的不满(mǎn)，返汪同时又以大局(jú)为重，认(rèn)识到战争的正(zhèng)义性(xìng)，因而(ér)个人(rén)利益服(fú)从国家安(ān)全的(de)需要，发出(chū)了“不教胡马度阴山(shān)”的誓言(yán)，洋溢(yì)着爱(ài)国激情。

　　诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选(xuǎn)取(qǔ)了征戍生(shēng)活中的一(yī)个(gè)典型画面来揭示士卒的(de)内心(xīn)世界。

　　景物描写只是用来刻划人物思想(xiǎng)感(gǎn)情(qíng)的一种手段，汉关(guān)秦月，无不是融情(qíng)入景，浸透了人物的感(gǎn)情色彩(cǎi)。

　　把复杂(zá)的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味(wèi)。

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯(bó)，河东晋阳（今山西太(tài)原）人。

　　盛唐著名边塞诗(shī)人，后人誉为“七绝(jué)圣手”。

　　早(zǎo)年贫贱(jiàn)，困(kùn)于(yú)农耕，而立之年，始中进士。

　　初任(rèn)秘书省校书郎，又(yòu)中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适、王维(wéi)、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长安，改授江(jiāng)宁(níng)丞。

　　被谤谪龙标(biāo)尉(wèi)。

　　安史乱(luàn)起，为刺(cì)史闾(lǘ)丘(qiū)晓所杀。

　　其诗以七(qī)绝(jué)见长，尤(yóu)以登第之(zhī)前(qián)赴西北边塞所作边(biān)塞诗(shī)最著，有“诗(shī)家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子(zi)王江(jiāng)宁”的说(shuō)法）。

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙(lóng)城(chéng)飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思是但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是(shì)如果有(yǒu)像李(lǐ)广这样(yàng)骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前，一定不会(huì)让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)的。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思(sī)是什么，但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思和体(tǐ)会，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思，但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴(yīn)山是什么诗(shī)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思

　　但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山出自唐代王(wáng)昌(chāng)龄的《出塞》其一：“秦时(shí)明月汉时关(guān)，万(wàn)里(lǐ)长征(zhēng)人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明月(yuè)和边关，守边御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里征人未回还。

　　倘若龙城的飞(fēi)将卫青如今还(hái)在，绝不许匈奴南下牧马度过(guò)阴山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时所做(zuò)，《出塞》是(shì)乐府(fǔ)旧(jiù)题。

　　王昌(chāng)龄所处(chù)的时代，正值盛唐，这(zhè)一时期，唐在对(duì)外战争(zhēng)中(zhōng)屡屡取胜，全民族的自信(xìn)心极强(qiáng)，边塞(sāi)诗(shī)人的作品中，多能体现一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈(liè)自信。

　　同时(shí)，频繁的(de)边(biān)塞战争，也使人民不堪(kān)重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这(zhè)种和平愿望(wàng)。

“但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài)，不教胡马天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思度(dù)阴(yīn)山”什么意思？

　　这题(tí)我会(huì)！“但使龙城飞将在(zài)，不(bù)教胡马度阴山。

　　”的(de)意思是：只(zhǐ)要龙城的飞(fēi)将李广如今(jīn)还在，一定不会让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

　　【出(chū)处(chù)】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦(qín)时(shí)明月(yuè)汉时(shí)关(guān)，万里长征(zhēng)人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教胡(hú)马度阴(yīn)山(shān)。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是秦(qín)汉时芹旦期的明月和边关，守(shǒu)边御敌鏖战万里征夫未(wèi)回还。

　　只要(yào)龙城的飞将(jiāng)李广如今还(hái)在(zài)，一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思朝名将李广，龙(lóng)城是唐代(dài)的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广(guǎng)练(liàn)兵之地(dì)，在今河北(běi)省(shěng)喜峰口附近一带，为(wèi)汉代(dài)右北平郡所在(zài)地），纵观(guān)李广一生主要的时(shí)间都在抗击匈(xiōng)奴(nú)，防止匈奴(nú)掠边。

　　这里指英(yīng)勇(yǒng)善战的将(jiāng)领(lǐng)。

　　令有(yǒu)说法，龙(lóng)城飞将指的(de)是卫青奇袭龙城的(de)事情(qíng)。

　　《汉书·卫青霍(huò)去病传》载，元光六年（前129年），卫青(qīng)为车骑将军，出上谷，至(zhì)笼城，斩(zhǎn)首虏(lǔ)数百(bǎi)。

　　笼城，颜师古注(zhù)曰：“笼”与“龙(lóng)”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡(hú)马(mǎ)：指侵扰(rǎo)内地的外(wài)族(zú)骑兵。

　　度(dù)：越(yuè)过。

　　阴山：位(wèi)于(yú)今内蒙古中(zhōng)部及河北北部。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

　　王(wáng)昌龄所处盛(shèng)唐，所以在其(qí)边(biān)塞诗中，多(duō)能体(tǐ)现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂的(de)向上精神，和克敌制胜的强(qiáng)烈(liè)自信(xìn)。

　　但(dàn)是频繁的边塞(sāi)战争(zhēng)，也使人(rén)民(mín)不堪(kān)重负，渴望(wàng)和平，《出塞》正是反映了(le)人民的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一(yī)首著(zhù)名的边塞诗，表(biǎo)达了诗人希望(wàng)起任良将(jiāng)，早(zǎo)日平息(xī)边塞战事，使人民过上安(ān)定(dìng)的生活的愿(yuàn)望。

　　诗(shī)人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅(fú)冷月照边关(guān)的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不(bù)能理(lǐ)解为秦时的明(míng)月汉(hàn)代的(de)关。

　　这里是秦(qín)、汉、关、月四(sì)字交错使(shǐ)用，在修辞(cí)上叫“互文见义”，意(yì)思是(shì)秦汉时的明月，秦汉(hàn)时的关。

　　诗人暗示，这(zhè)里的战事自(zì)秦(qín)汉(hàn)以来一直未间歇(xiē)过，突出了时间的(de)久远。

　　次句“万里(lǐ)长征(zhēng)人未还”，“万里”指边塞和内地(dì)相距(jù)万里，虽属(shǔ)虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗(shī)人悲(bēi)愤的情(qíng)感。

　　怎样(yàng)才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有(yǒu)才(cái)能的将军。

　　“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”倘若攻袭(xí)龙城的卫青和飞将军李广而今健在(zài)，绝不许(xǔ)让胡人(rén)的骑兵跨越(yuè)过阴(yīn)山(shān)。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地(dì)龙城的名将卫青，而“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫(hè)的(de)飞将军李广。

　　“龙(lóng)城飞将”并不只一人，实指李卫，更嫌世扰是借(jiè)代众多汉(hàn)朝抗(kàng)匈(xiōng)名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里(lǐ)指代外(wài)族(zú)入侵的骑兵。

　　“度阴山(shān)”，跨过阴山(shān)。

　　阴(yīn)山是北方东西走向的大(dà)山脉，是汉代北方边(biān)防的天然屏障。

　　后两句写得含蓄(xù)、巧妙，让人(rén)们在对往事的对(duì)比中，得出(chū)必要的结论(lùn)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗虽然只有短短(duǎn)四行，但是(shì)通过对边疆(jiāng)景物和征人心(xīn)理的描绘，表现的内容是复(fù)杂的(de)。

　　既有(yǒu)对久(jiǔ)戍士卒的浓厚(hòu)同情和结束这种(zhǒng)边防不顾局面的(de)愿(yuàn)望；又(yòu)流露了对朝廷不能选贤(xián)任(rèn)能的不满，返汪同时又以大局为重，认识到战争的正(zhèng)义(yì)性，因而个人利(lì)益(yì)服(fú)从国家(jiā)安全(quán)的需要，发出(chū)了“不教胡马度阴(yīn)山”的誓言(yán)，洋溢着爱国激情。

　　诗人(rén)并没有对边塞风光(guāng)进行细(xì)致的(de)描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型(xíng)画面来揭示士卒的内(nèi)心世界。

　　景物描写只(zhǐ)是用来刻(kè)划人物思想感情(qíng)的一种(zhǒng)手(shǒu)段，汉关(guān)秦月(yuè)，无不是融(róng)情入景，浸透了人物的感情色(sè)彩。

　　把复杂的内(nèi)容熔(róng)铸在四行诗里，深(shēn)沉(chén)含蓄，耐人寻味(wèi)。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太(tài)原(yuán)）人。

　　盛唐著(zhù)名边塞(sāi)诗人，后人(rén)誉为“七绝圣(shèng)手”。

　　早年(nián)贫贱，困于农耕，而立之(zhī)年，始中(zhōng)进士。

　　初任(rèn)秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉(wèi)，因(yīn)事(shì)贬(biǎn)岭南(nán)。

　　与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末(mò)返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉(wèi)。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其(qí)诗以七绝见长，尤以登第之前赴西(xī)北边塞所作边(biān)塞诗最著，有“诗家(jiā)夫子(zi)王江(jiāng)宁(níng)”之誉(yù)（亦有“诗家天子王(wáng)江宁(níng)”的说法(fǎ)）。

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