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回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热(rè)带与暖温带过渡区域(yù)，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地(dì)势西南高(gāo)，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差(chà)悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部(bù)濒(bīn)临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众多文化(huà)旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游(yóu)局(jú)评为(wèi)第二批国家全(quán)域(yù)旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开(kāi)国(guó)帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众(zhòng)多(duō)，境(jìng)内出(chū)土过(guò)世界(jiè)最早的彗星运行图和(hé)战国时(shí)期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化是(shì)盱眙远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物和古人类研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下(xià)草(cǎo)湾淮河(hé)东岸采集(jí)到一段骨化石，经研究确(què)认为人的股骨化石，是更(gèng)新世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人(rén)，被命名为(wèi)“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化石的(de)发现打破(pò)了“南方更新(xīn)世(shì)晚期的地(dì)层中，无原始人(rén)类(lèi)踪(zōng)迹可(kě)寻”的论说，是(shì)迄(qì)今为止江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五千年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙范家(jiā)岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明(míng)：早在良渚文化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰(fēng)富(fù)的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先(xiān)后在(zài)管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳(yáng)等地(dì)出土新石器(qì)时代的石(shí)斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这(zhè)里发现了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆(yuán)柱(zhù)形(xíng)鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的(de)那(nà)些绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石(shí)斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争，征服后的(de)重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙具(jù)有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱(xū)眙民间流传着(zhe)许多(duō)古老(lǎo)的(de)有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以(yǐ)传说、故(gù)事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗州大(dà)圣的(de)传说(shuō)，陈婴的传说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地(dì)名掌(zhǎng)故为内容的传说(shuō)和故事。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗(sì)州(zhōu)的传说，禹王河(hé)与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土特产等方面(miàn)的(de)传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为(wèi)何称芝麻官(guān)，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的(de)传(chuán)说(shuō)等。

　　这些传(chuán)说和故事，分(fēn)别(bié)从不(bù)同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历(lì)史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人情(qíng)以及文化传统，反映(yìng)了(le)人民群众(zhòng)的精(jīng)神和愿望。

　　对(duì)人民(mín)群众文(wén)化素(sù)养的提高(gāo)和(hé)民族精神的增(zēng)强起到了潜(qián)移默(mò)化的作用，许多传说故事已结集出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的(de)传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是 211700

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盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处北(běi)亚热带与暖温带过(guò)渡区域(yù)，属季(jì)风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬(xuán)殊220多米。

　　淮河(hé)流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾获(huò)“中国旅(lǚ)游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅游局评为第(dì)二(èr)批国(guó)家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名(míng)城(chéng)——古(gǔ)泗州州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕育一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境(jìng)内出(chū)土过(guò)世界最早的彗星运行图(tú)和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力(lì)百强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地(dì)方(fāng)文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古(gǔ)人(rén)类(lèi)研(yán)究所所长杨(yáng)钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙(yí)鲍(bào)集与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮(huái)河东岸(àn)采集到(dào)一段骨化石，经研究确认为(wèi)人(rén)的股骨化石(shí)，是更新世(shì)晚期人(rén)类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期(qī)智能(néng)人，被命名(míng)为(wèi)“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股(gǔ)骨化石(shí)的发现打(dǎ)破了“南方(fāng)更(gèng)新世晚期的地层中，无原始人(rén)类(l回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别èi)踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中(zhōng)国人类老祖宗(zōng)的发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但(dàn)史前文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎墩等遗址考(kǎo)古(gǔ)成果表明：早在良(liáng)渚文化时(shí)期、大汶口文(wén)化时(shí)期盱(xū)眙(yí)就有(yǒu)丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店、黄花塘(táng)、东(dōng)阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和大(dà)量(liàng)的(de)陶器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其(qí)是范家岗古遗址，考古(gǔ)学家在这里发现了许(xǔ)多陶(táo)器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰陶(táo)有(yǒu)圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮(liàng)规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的(de)那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见(jiàn)证；这些陶(táo)器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处(chù)的盱眙(yí)具有包容(róng)精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣(qù)故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神(shén)话(huà)、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传(chuán)说和(hé)故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传(chuán)说(shuō)，管鲍分金(jīn)亭的(de)传说，泗(sì)州大圣的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的(de)传说(shuō)，明(míng)祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说(shuō)，禹王(wáng)河与九(jiǔ)里荒的传说，万(wàn)塘的(de)传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七(qī)品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从(cóng)不(bù)同(tóng)侧面，饶(ráo)有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物(wù)历史(shǐ)、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人(rén)情(qíng)以及文化传统，反映(yìng)了人(rén)民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素(sù)养的提高和民族精(jīng)神的增强(qiáng)起到(dào)了潜移默化(huà)的作(zuò)用，许多传说故事已结集出版，有(yǒu)的(de)还被改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫(gōng)的传(chuán)说等。