割礼这(zhè)个风(fēng)俗主要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人和穆(mù)斯林这些人的(de)身上的，在我们如(rú)今看起来(lái)这并不是(shì)一(yī)个正确的(de)做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候(hòu)，对(duì)于他们的(de)身体做(zuò)的一(yī)种割(gē)礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么(me)割礼(lǐ)究竟是割的(de)什么地方(fāng)呢?为什么(me)那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

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犹(yóu)太人(rén)割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的(de)时候就流传下来(lái)的，其实(shí)发生在很早(zǎo)以前(qián)，当时的人间已经变了模样，人们(men)之间再也没有了善良，也没有了(le)爱，他们都是生活(huó)在(zài)嫉妒中的(de)日子，这个(gè)人间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗(àn)的雾气，上帝(dì)对于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的(de)孩子(zi)们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民，所以他(tā)在人间挑选了一(yī)个人，他和这个(gè)人立下(xià)约定，只(zhǐ)要(yào)这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做(zuò)事情，那么他就会得到所有的福报，而且他(tā)的子(zi)孙也会有同样的福(fú)报(bào)。

犹太(tài)人

这个的人(rén)就是(shì)亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之后(hòu)，他的妻子(zi)给他生了一(yī)个儿子，这个(gè)的(de)儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了(le)亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己(jǐ)和的他(tā)的约定(dìng)，并且还(hái)告诉他，他们(men)之间彼此(cǐ)的约定(dìng)中的福泽(zé)不(bù)仅会让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而且还赐给(gěi)了迦南给(gěi)亚(yà)伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上(shàng)面，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰(lán)约定了，他们之间的(de)契约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪怕(pà)是他(tā)买(mǎi)来(lái)的(de)孩(hái)子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号(hào)的(de)话，那么就不(bù)是神赐(cì)福的(de)人(rén)，所(五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩suǒ)以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名(míng)为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他(tā)生下一个儿(ér)子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的(de)继(jì)承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要(yào)证(zhèng)明自己对于上帝的虔(qián)诚(chéng)。如果(guǒ)自(zì)己或(huò)者是(shì)自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的(de)话，那么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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