十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当(dāng)空明(míng)月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中美女脱了个精光露出奶囗和尿囗庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注云：“时(shí)会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结(jié)，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的(de)写法，从作者(zhě)的一(yī)群(qún)人的望月联(lián)想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭美女脱了个精光露出奶囗和尿囗地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人(rén)王建创作(zuò)的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者(zhě)的(de)一群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下(xià)又有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似美女脱了个精光露出奶囗和尿囗乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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