都(dōu世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么)塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)是(shì)都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族(zú)的民间弹弦(xián)乐器(qì)的(de)。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克(kè)族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等(děng)；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔(ěr)族所有(yǒu)乐器中最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴(qín)头用桑(sāng)木或红木做(zuò)成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦(xián)及(jí)外二(èr)弦(xián)调(diào)成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色(sè)明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制(zhì)，外形独特。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一(yī)个半球形的(de)共鸣(míng)箱，琴(qín)面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但有(yǒu)美妙的气韵(yùn)，更(gèng)有美(měi)观大方(fāng)的外(wài)形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案(àn)，显得美(měi)观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦(xián)等部分组成。

　　制作(zuò)材(cái)料多(duō)采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的(de)琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了(le)在古典音乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木(mù)夏乌(wū)热克(kè)木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器(qì)里弦最(zuì)多的古老民(mín)间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷(kù)似扬(yáng)琴(qín)，发出的(de)声(shēng)音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和库车(chē)等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛行于(yú)南疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常(cháng)用于(yú)独奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记(jì)载(zài)，早(zǎo)在十(shí)四(sì)、十五世纪，维(wéi)吾(wú)尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各地，并(bìng)成为(wèi)维(wéi)吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流(liú)传(chuán)于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代(dài)波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)应用，后经(jīng)过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表现(xiàn)力，现已(yǐ)成为一件(jiàn)具有特色的独奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最(zuì)喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉(yù)为(wèi)维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲(qū)情(qíng)绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清脆(cuì)响亮，在乐队(duì)中起着统一节(jié)奏和速度的(de)作(zuò)用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起(qǐ)来(lái)像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一套，每(měi)套(tào)分大中(zhōng)小三(sān)组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏(zòu)低(dī)音(yīn)，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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