京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题(tí)的开场外(wài)，还(hái)在戏(xì)中(zhōng)扮演社会地位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份(fèn)的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司(sī)引戏职(zhí)能，如(rú)打头出场者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续(xù)进入北(běi)京，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国(guó)得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北(běi)京为中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非物(wù)质文(wén)化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断(duàn)分析(xī)、判断，作(zuò)出(chū)评(píng)价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和(hé)演(yǎn)员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流(liú)传广，深(shēn)受人民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画(huà)面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是(shì)曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图(tú)案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人物或某(mǒu)一(yī)种(zhǒng)类型的人(rén)相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊类型的(de)人物(wù)为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残(cán)暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人(rén)物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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