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  孟(mèng)子仁政思想的现代意(yì)义(yì):1、现代实行“仁政(zhèng)”,关心当(dāng)代老百姓的(de)生活(huó)疾苦,制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的(de)相(xiāng)关政策,减小贫富差距,更能缓解人与人之间的矛盾,促进全社(shè嫦娥二号拍到外星人已经证实)会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政府才稳固(gù),才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多多援(yuán)助他国,结(jié)交盟友,与(yǔ)人为善,这(zhè)样,才能(néng)提高(gāo)自己的国际(jì)地位(wèi),在危难之时(shí),才会得(dé)到(dào)更多(duō)其它国家的支(zhī)持与帮助。

  孟子继承和(hé)发展了孔子的德治(zhì)思想,发展为仁政学说,成(chéng)为其政治(zhì)思想的核心。

  他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于政治,以缓和阶(jiē)级矛盾,维护(hù)封建统治阶(jiē)级的长远利益。

  孟子一方(fāng)面严格(gé)区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地位,认为“劳(láo)心者治人,劳力者治于人(rén)”,并(bìng)且(qiě)模仿周制拟(nǐ)定了一套(tào)从(cóng)天子到庶人的等级制度;

  另(lìng)一方(fāng)面,又把统治者和被统治(zhì)者的(de)关系比(bǐ)作父母对子(zi)女(nǚ)的关系,主张统治者应该像(xiàng)父母一(yī)样关心人民的疾(jí)苦,人民(mín)应(yīng)该像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最理想的政治,如果(guǒ)统治(zhì)者实(shí)行仁(rén)政,可以(yǐ)得到人(rén)民(mín)的衷心拥护(hù);

  反之,如果不顾(gù)人民死活,推行虐政,将会失去民心而变(biàn)成独夫民贼(zéi),被(bèi)人民推翻。

  仁政(zhèng)的具体内容很广泛,包括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以(yǐ)及(jí)统一天下(xià)的途(tú)径(jìng)等(děng),其中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本(běn)思想的线索。

  这种思想(xiǎng)是从春秋时(shí)期(qī)重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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