草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草木本无心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折的意(yì)思(sī)草木的(de)有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗以及草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折的意(yì)思(sī)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗，草木本有心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)，草(cǎo)木本无心何(hé)须美(měi)人(rén)折原文等问题，乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自(zì)唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作(zuò)的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒(shū)发(fā)了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古诗的代表作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽(lì)的(de)女人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人(rén)，是引兰(lán)桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好(hǎo)的东西而改变自(zì)我(wǒ)的追求，可(kě)见美对人的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让这些美人来折(zhé)花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美人(rén)来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做(zuò)为一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是为了(le)借这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功(gōng)迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃的(de)生机，自然顺应了(le)美(měi)好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人托物(wù)言(yán)志，以春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节(jié)操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不(bù)求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发，也(yě)给季节(jié)带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩(biàn)证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政治(zhì)开明的时代(dài)才能(néng)施展自(zì)己(jǐ)的(de)才华抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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