杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身(shēn)，便食(shí)不(bù)下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的(de)忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天(tiān)都在天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的(de)人也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将联军大(dà)举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天三(中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将sān)年，象先(xiān)出任剑南道按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会(huì)听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理就可(kě)以了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白我的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自(zì)己(jǐ)给(gěi)自己找麻(má)烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没有可(kě)以生存(cún)的地方，于(yú)指渗是睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国(guó)人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚的气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发光的气体，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了(le)四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他(tā)的(de)人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国(guó)时(shí)期道(dào)家经典(diǎn)著作(zuò)《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的(de)故事(shì)，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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