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徙木立信的故事阐明晰(xī)什(shén)么道(dào)理(lǐ)，徙木立信(xìn)给告知(zhī)了咱们什么

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说的是商鞅在(zài)施行变法前为(wèi)了获得人(rén)们的信赖，就(jiù)在城门处(chù)说只需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁(bān)发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法树立典型，而(ér)使大众服气的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变(b硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子iàn)法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令(lìng)既(jì)具(jù)，未布，恐民(mín)之不信己，乃立(lì)三丈之(zhī)木于(yú)国都(dōu)市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明什么(me)道理

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变法前为(wèi)了获得人们的信赖，就在(zài)城门处说只需有人(rén)能将木杆搬到(dào)指定(dìng)方位(wèi)就颁发五(wǔ)十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的(de)故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立(lì)典型，而(ér)使(shǐ)大众(zhòng)服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　令既具(jù)，未布(bù)，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市(shì)南门，募民(mín)有能徙置北(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现(xiàn)已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针(zhēn)，唯恐全国(guó)人对自己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备(bèi)，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信(xìn)赖(lài)，所以在国都商场南门立下一根三丈长的木杆，招募大众有(yǒu)可以(yǐ)搬到北门(mén)的就赏(shǎng)给(gěi)十镒(yì)黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人(rén)敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令(lìng)说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人(rén)搬木杆到北(běi)门，当(dāng)即(jí)赏(shǎng)给(gěi)他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的(de)）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一事(shì)，而叹吾(wú)国(guó)国民之愚也(yě)，而叹执政者之煞费硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子苦(kǔ)心也，而叹数千(qiān)年来民(mín)智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄(qìng)其说。

　　法则(zé)者(zhě)，代谋美(měi)好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多(duō)，吾(wú)民(mín)方恐(kǒng)其不布此法则，或布而恐其不生效能(néng)，必竭全力以保证(zhèng)之，保持(chí)之，务使到(dào)达(dá)完善之意图而(ér)止。

　　政府(fǔ)国民(mín)相互倚系，安(ān)有(yǒu)不信之理(lǐ)？法(fǎ)则(zé)而(ér)不善，则不(bù)唯无美好(hǎo)之可言(yán)，且有损害(hài)之足惧，吾(wú)民又必竭全力以阻(zǔ)挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有(yǒu)信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦(qín)民适成此(cǐ)份额之(zhī)对立，抑(yì)又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披(pī)吾国四千余年之(zhī)记载，而求其利(lì)国福民(mín)巨大之(zhī)政治家，商鞅不名列前(qián)茅(máo)乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以(yǐ)而欲打败诸国，一(yī)致华夏，不綦(qí)难哉？所(suǒ)以(yǐ)而(ér)变(biàn)法(fǎ)之令出，其法惩奸宄以保公民之权力(lì)，务耕织(zhī)以(yǐ)增进国民之富力，尚军(jūn)功以树国威，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我国(guó)从来(lái)未(wèi)有之大(dà)方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙木以立信(xìn)者(zhě)，吾所以知政者之具费苦心也，吾(wú)所以知吾国国民之愚也，吾所以知数(shù)千年(nián)来民智漆黑国(guó)几蹈于(yú)消亡之惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民(mín)是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何(hé)怪(guài)焉？吾(wú)特(tè)恐(kǒng)此(cǐ)徙(xǐ)木立信一事，若令彼东西各答消文明国民闻之，当(dāng)必(bì)捧腹而笑，舌(shé)而(ér)讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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