赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字(zì)就(jiù)可以让人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非常让人忌(jì)惮的一(yī)个东(dōng)西(xī)。我(wǒ)们(men)在电(diàn)视上经常(cháng)看到(dào)一些类似的电视(shì)剧和(hé)电影等恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得(dé)知(zhī)，历史上确(què)实有这(zhè)样的东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧(jù)里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当(dāng)于“背(bèi)尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而(ér)分尸以后的(de)尸体并不(bù)是(shì)自(zì)己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实(shí)这(zhè)些背(bèi)尸(shī)人身上背(bèi)着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身(shēn)体埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他(tā)们(men)引(yǐn)路。而为(wèi)什(shén)么会惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人(rén)和(hé)背(bèi)尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些特制的东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来(lái)呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候外出远门，在(zài)外(wài)边遇害，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少(shǎo)会回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出了(le)这样的(de)一个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不(bù)容(róng)易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也(yě)是利(lì)用这个事情谋得了(le)一些财物(wù)，同时也创造出(chū)了这一(yī)类职业。这些人(rén)利(lì)用(yòng)特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方式(shì)就是我(wǒ)们(men)现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常(cháng)的忌(jì)讳(huì)，他们(men)大多数称(chēng)这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的(de)呢(ne)？仔细查(chá)阅了一(yī)番资料(liào)以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各(gè)有不(bù)同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时(shí)最(zuì)厉害的(de)道(dào)士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了(le)。而中法(fǎ)是将死者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅和(hé)四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目(mù)的(de)地，然后前面有一个(gè)道士(shì)指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也是一(yī)个最(zuì)通(tōng)用的(de)一(yī)个法术(shù)，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解(jiě)释了(le)，看完(wán)了上法和中法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对(duì)下法也应(yīng)该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的(de)，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都(dōu)只是(shì)听(tīng)说而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有(yǒu)详细的(de)记载。在人死了(le)以后，道士来了(le)以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的(de)法赶尸的话，就要(yào)对(duì)尸(shī)体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容自己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然(rán)后再用符压(yā)住死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍(jí)观看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不(bù)一一做解释(shì)了。反正最后道(dào)士用(yòng)一系(xì)列的(de)操作(zuò)以后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌(jì)讳(huì)，就比如说在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活物，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不(bù)出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到的而已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而已。我们要相信科学(xué)。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传(chuán)说而已，各位(wèi)就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要(yào)太当真。

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