赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于白巫术(shù)的(de)。光听这个名字就可(kě)以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧(jù)和电影等(děng)恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是(shì)非常的(de)害怕，事实上真的(de)会(huì)有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人(rén)将尸(shī)体分尸(shī)以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制(zhì)的药(yào)水，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是自(zì)己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背在(zài)身(shēn)上(shàng)走动的。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸(shī)体的人(rén)将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实(shí)他(tā)们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引(yǐn)路。而为(wèi)什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想让(ràng)其他(tā)生人接近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的(de)东西，比(bǐ)如(rú)说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的(de)湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又(yòu)是做(zuò)何而来呢？
这还要(yào)从很(hěn)久以(yǐ)前(qián)说起，在(zài)古代(dài)，交通运输(shū)肯(kěn)定是非(fēi)常不方便(biàn)的。有的时候外出(chū)远门(mén)，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的(de)故(gù)乡。所以很(hěn)多(duō)人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很久以前(qián)的湘西，交通(tōng)非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运(yùn)回到(dào)故乡的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的人(rén)也是(shì)利(lì)用这个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物，同时也(yě)创(chuàng)造出了(le)这(zhè)一类职业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式就是我(wǒ)们(men)现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)是(shì)什么(me)原理

至于他们到底是怎么(me)做的(de)呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一番(fān)资(zī)料以后，发(fā)现古(gǔ)代(dài)的这些方式(shì)和电(diàn)视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西(xī)赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上(shàng)中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中(zhōng)低(dī)。上法是由(yóu)当(dāng)时最(zuì)厉害的(de)道士做法，让死亡(wáng)的人自(zì)行走到目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带(dài)上辟(pì)邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多数(shù)人(rén)也都选择去用这个。而(ér)下法是(shì)由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个(gè)方法也不做过多的解释了，看完了上(shàng)法和(hé)中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该(gāi)有了大体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法(fǎ)术(shù)是怎(zěn)么让尸(shī)体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的(de)话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一(yī)系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是(shì)用自己的(de)方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃亡的(de)人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不(bù)是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编(biān)在(zài)这里(lǐ)就(jiù)不一一做解(jiě)释(shì)了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的(de)忌讳(huì)，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的(de)时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么(me)法术(shù)就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有(yǒu)的(de)赶尸人手上都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到(dào)了这个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里的(de)所有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出去(qù)。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科(kē)学。而至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各(gè)位就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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