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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作的(de)七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是(shì)把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者(zhě)善(shàn)于从(cóng)日常生活里人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州言(yán)表现(xiàn)出(chū)来，能给人以某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程，以及对所历(lì)艰(jiān)难(nán)的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容(róng)易(yì)和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一(yī)句，正像手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是针对这种普遍心理所(suǒ)发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者(zhě)留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的(de)悬(xuán)念进行解释。

　　本(běn)来，上山过(guò)程中(zhōng)要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过(guò)写山区行路的(de)感受(shòu)，说明一个具(jù)有普遍意义的深刻(kè)道理：人们无论做(zuò)什么事，都(dōu)要对(duì)前进(jìn)道路上的困(kùn)难作好充(chōng)分的估计(jì)，不(bù)要被一时(shí)的成功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出(chū)为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建康(kāng)（今(jīn)江苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地(dì)对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年事，当作于绍(shào)熙(xī)三(sān)年春(chūn)，诗人时年六(liù)十(shí)六(liù)岁。

　　他外出途经(jīng)松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常(cháng)博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位(wèi)，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所做(zuò)，杨万里字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说(shuō)从山岭上下来就(jiù)没有困难(nán)，骗(piàn)得前来爬(pá)山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山(shān)的包(bāo)围之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另(lìng)一座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山(shān)容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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