子不学,非所宜什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的(de)。

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子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子不学(xué),非所宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什么(me)意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节(jié)选(xuǎn)内容(róng)及译文，欢迎大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(y贵州海拔高度是多少í)。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长(zhǎng)，宜先知。

　　人出(chū)生(shēng)之(zhī)初(chū)，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也(yě)都(dōu)相差(chà)不多，只是后(hòu)天(tiān)所处的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼此的习性才(cái)形(xíng)成了巨大的(de)差(chà)别(bié)。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本(běn)性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要(yào)的方(fāng)法就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子(zi)的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使(shǐ)孟子(zi)有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布(bù)的机(jī)杼来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不(bù)好(hǎo)好学(xué)习，到老(lǎo)的时(shí)候既(jì)不懂做人的(de)道理(lǐ)，又无(wú)知识，那(nà)么到老的时候都很(hěn)难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成(chéng)为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以(yǐ)自己的知识、技能来(lái)实现(xiàn)自(zì)己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们那里学(xué)习(xí)到许(xǔ)多为(wèi)人处事的礼节(jié)和(hé)知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的(de)人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融(róng)四岁时，就知道(dào)把大的(de)梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的(de)道理，是每个人(rén)从小就(jiù)应该知(zhī)道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成(chéng)器,人不学不(bù)知义(yì)“的意思(sī)是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候(hòu)既(jì)不懂做(zuò)人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是不学(xué)习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关于(yú)子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思以(yǐ)及子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子不学(xué)非所宜出自哪里，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜后面是什么，子(zi)不学非(fēi)所(suǒ)宜(yí)的意(yì)思怎么(me)解释(shì)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

贵州海拔高度是多少　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都(dōu)是(shì)善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所处(chù)的环(huán)境不同(tóng)和所受(shòu)教(jiào)育(yù)不(bù)同，彼此的习性(xìng)才形成(chéng)了巨大(dà)的差别(bié)。

　　如(rú)果从小不好(hǎo)好教育，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重(zhòng)要的方法就是要(yào)专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三(sān)次搬家(jiā)，是为了(le)使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，孟(mèng)母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育(yù)儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个(gè)儿子都很(hěn)有成(chéng)就，同时科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不(bù)严格要求就是做(zuò)老师的懒惰(duò)了(le)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的(de)时候(hòu)既不(bù)懂做人的道理，又无知(zhī)识(shí)，那么到老的(de)时候(hòu)都(dōu)很(hěn)难(nán)有(yǒu)所作(zuò)为的。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得学习，以自己的(de)知识、技能来实(shí)现自己的价(jià)值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才(cái)。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候(hòu)就要(yào)亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们那里学习(xí)到许多为人处(chù)事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应(yīng)该(gāi)实行和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁时(shí)，就知(zhī)道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不(bù)成器,人(rén)不学不知(zhī)义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习(xí)，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人运耐的道(dào)理，又(yòu)无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成(chéng)为(wèi)精美的(de)器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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