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胡服骑射的(de)故(gù)事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的(de)时候，赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来(lái)连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生(shēng)活起居和(hé)狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如(rú)飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利(lì)，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧(mù)部(bù)族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的(de)正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争(zhēng)方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么(me)做，一(yī)定能把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说(shuō)服(fú)他：“家事(shì)听从(cóng)父(fù)母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处(chù)理(lǐ)政事要(yào)有一定原则(zé)，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行法(fǎ)令(lìng)必(bì)须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用(y韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗òng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背人(rén)心的举(jǔ)动(dòng)，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐(qí)国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失(shī)望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭。

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　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是(shì)要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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