仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也议论文是仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于林(lín)中，见佝偻者承(chéng)蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也的。

　　关于(yú)仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也议论文以及仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也作文，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论文，仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也(yě) 断(duàn)句，仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)拼音等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身(shēn)也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个(gè)月(yuè)的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会(huì)坠(zhuì)落，那么失手的(de)情况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸(wán)子(zi)而不(bù)坠落(luò)，也(yě)就会像在地(dì)面上拾取一(yī)样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临(lín)近(jìn)地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼(pàn)，绝(jué)不因(yīn)纷繁的(de)万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝(níng)聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天条件不足也不例外。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译