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朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文,列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)

  《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓(yù)言,出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

  小编(biān)整理了杞(qǐ)人忧天文言文翻译,来看一(yī)下!

杞人(rén)忧天文言文(wén)原文

  杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠,身(shēn)亡所寄,废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

  又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者,因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī),曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈伸呼吸,终日(rì)在(zài)天(tiān)中行止,奈何忧崩坠(zhuì)乎”

  其人曰:“天果积气,日月星(xīng)宿,不当坠耶(yé)”

  晓之者(zhě)曰(yuē):“日(rì)月(yuè)星宿(sù),亦积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者,只使坠,亦(yì)不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

  ”

  其(qí)人曰:“奈地坏何(hé)”

  晓之(zhī)者曰(yuē):“地,积块(kuài)耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡块。

  若躇步(bù)跐蹈(dǎo),终日在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ),奈何忧其坏”

  其人舍(shě)然大喜,晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

杞人忧天(tiān)翻译

  古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷,自(zì)己(jǐ)无处(chù)存(cún)身(shēn),便食不下咽,寝不安席。

  另外又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁,就去开导(dǎo)他(tā),说:“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢了,没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

  你一举一动,一(yī)呼一(yī)吸,整(zhěng)天都在天空(kōng)里活动,怎(zěn)么还担心(xīn)天会塌下来呢?”

  那人(rén)说:“天是(shì)气体,那日(rì)、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来吗(ma)?”开导他的人说:“日(rì)、月、星、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光的东(dōng)西,即使掉下来,也不会伤害什(shén)么。

  ”

  那人又说:“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么(me)办?”

  开导他的(de)人说:“地不(bù)过(guò)是(shì)堆积的(de)土(tǔ)块罢(bà)了(le),填满了(le)四处(chù),没有什么地方(fāng)是(shì)没有土块的(de),你行走跳跃,整天(tiān)都(dōu)在地上活动,怎(zěn)么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)?”

  (经过(guò)这个人一解释)那个杞国人(rén)才放下心来,很高兴;

  开导(dǎo)他的人也放了(le)心,很高兴。

杞人忧天的故事

  公元(yuán)前611年,楚国遇上严重灾荒,饿死(sǐ)不少百姓(xìng),楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群(qún)起攻楚。

  庸国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进(jìn),并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

  公元前611年,楚与(yǔ)秦、巴三国联军大(dà)举破庸,庸都方城四面楚(chǔ)歌,遂为(wèi)三国所灭,楚(chǔ)王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

  时间(jiān)来到了(le)唐代。<朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思/p>

  陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很(hěn)有气量的人。

  当时太平公主(zhǔ)专权,宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她,只(zhǐ)有象先洁身自好(hǎo),从不(bù)去巴(bā)结(jié)。

  先天二年,太(tài)平公主事发被杀,萧至忠等被诛。

  受这件事(shì)牵(qiān)连的人很多(duō),象先暗(àn)中化解(jiě),救了许多人,那些人事后都不知(zhī)道(dào)。

  先天(tiān)三年,象先出任剑南道按(àn)察(chá)使,一个司马劝(quàn)象先说:“希望(wàng)明(míng)公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

  要不然(rán),恐怕(pà)没人会听(tīng)我们的。

  ”象(xiàng)先(xiān)说:“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了,何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的(de)所为。

  ”

  六年,象先出任(rèn)蒲州刺史。

  吏(lì)民有罪了,大多开导教育(yù)一番(fān),就放了。

  录事对象先说:“明公(gōng)您不鞭打他们,哪里有威风(fēng)!”象先说:“人情都(dōu)差不多(duō)的(de),难道他们不(bù)明白我(wǒ)的话如果要用刑,我看应(yīng)该(gāi)先从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始。

  ”录(lù)事(shì)惭愧地(dì)退了(le)下去(qù)。

  象先常常说:“天下本来无事(shì),都是人(rén)自己给自己找麻烦(fán),才将事情越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人(rén)自扰)。

  如(rú)果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一点,事情就简单多了。

  ”

杞人忧(yōu)天原文及翻译(yì)注释

  杞人忧天(tiān)的(de)翻译及原文如下:

  译文:

  杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩塌,自己没有可以生(shēng)存的(de)地(dì)方,于指渗是睡不着吃不(bù)下。

  又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的担心而(ér)担(dān)心,就去劝(quàn)导他(tā),说:“天(tiān)不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了(le),没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气的(de)。

  你的(de)举(jǔ)止呼吸,整天都在空(kōng)气中进行,为什(shén)么还担心天会塌下(xià)来呢?”

  那人说(shuō):“天果真是积聚的(de)气体,那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思(ma)?”劝(quàn)导他的人说:“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光的(de)气(qì)体,即使掉下(xià)来,也不(bù)会伤害(hài)到(dào)谁。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地陷下去(qù)了怎么办?”劝导他的人说:“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢(bà)了,它填满了四处,没(méi)有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

  你的行走,整天(tiān)都在地上进行,为什么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢?”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来很开心,劝导(dǎo)他(tā)的(de)人也放下心来很(hěn)开心。

  原文:

  杞国有(yǒu)人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡(wáng)处亡气巧中。

  若屈伸呼(hū)吸,终日(rì)在(zài)天中行止(zhǐ),奈何忧崩(bēng)坠乎?”其人曰:“天果积(jī)气,日、月、星(xīng)宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日(rì)、月、星宿,亦积气中之有光耀者,只(zhǐ)使坠,亦不能有所(suǒ)中伤。

  ”其(qí)人(rén)曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积(jī)块耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈,终日在地上(shàng)行止,奈何(hé)忧其坏?”其人舍(shě)然(rán)大喜,晓之者亦舍然大喜。

  详细介绍:

  《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言(yán)。

  这则寓言通过(guò)杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的故事(shì),嘲笑了(le)那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁,既自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人(rén),告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和(hé朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思)担(dān)心。

  全文寓意深刻,形象鲜明(míng),言简(jiǎn)意赅,逻(luó)辑(jí)严谨,文气贯通,一(yī)气呵成。

  这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

  列子为了在(zài)文章中形(xíng)象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观与自然(rán)观,又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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