忠孝仁义礼(lǐ)智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义是“忠孝(xiào)仁(rén)义礼(lǐ)智信”没有24个字，只(zhǐ)有12个字，完整顺序为：仁、义、礼、智、信(xìn)、忠、孝、悌(tì)、节、恕、勇、让的。

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忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义(yì)

　　1、仁：中(zhōng)国古代一种含义极广的道(dào)德范畴。

　　本(běn)指(zhǐ)人(rén)与人之间相互亲爱。

　　2、义：本指公(gōng)正(zhèng)、合理而应当做的。

　　3、礼：中(zhōng)国古代(dài)社会准则(zé)和(hé)道德规范。

　　春秋时的政治家子产最先把“礼”当作人们(men)行为的规范。

　　4、智：“智(zhì)”，即智慧、聪明，有才(cái)能，有智谋。

　　孔子认为，有智慧的(de)人才能(néng)认识到“仁”对他有利，才能去实行(xíng)“仁(rén)”。

　　5、信：儒家的伦理范畴。

　　意为(wèi)诚实，讲信用，不虚伪。

　　“信”既是儒家实现(xiàn)“仁”这个道德原则的(de)重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。

　　6、忠：儒家的道德(dé)规范。

　　孔子所(suǒ)说的(de)“忠(zhōng)”，是指和别(bié)人的(de)一种关系，尽力帮助别人(rén)叫做“忠(zhōng)”。

　　7、孝：儒家的伦理范畴。

　　主要指敬奉父(fù)母、善事父母。

　　儒家(jiā)认为孝是各种道德中最根本的。

　　8、悌：儒家的伦理范畴(chóu)，指敬爱兄长，顺从(cóng)兄长。

　　常(cháng)与“孝”并列，称为“孝悌”。

　　9、节：气节和(hé)节(jié)操。

　　10、恕：中国(guó)古(gǔ)代(dài)的伦理道德观(guān)念。

　　“恕”要求(qiú)推己及人，自己不(bù)想做的事(shì)，不(bù)强加给别人。

　　11、勇：儒(rú)家的伦理(lǐ)范畴。

　　指果断、勇(yǒng)敢。

　　孔子把“勇”作(zuò)为施“仁(rén)”的条件之(zhī)一。

　　12、让(ràng)：指谦让、礼让。

　　对人的谦让(ràng)是中华民族的一种传统美德。

忠孝仁义礼智(zhì)信24个字是(shì)什么？

　　正确(què)顺序(xù)应是：仁义礼智信忠孝悌节(jié)恕勇让。

　　“仁义礼(lǐ)智信忠(zhōng)孝(xiào)悌节恕勇让(ràng)”指(zhǐ)的是(shì)儒家思(sī)想的核(hé)心。

　　儒家学派之前，古代社会贵族和士(shì)通过(guò)“师”与“儒(rú)”接受传统(tǒng)的(de)六德(dé)（智(zhì)、信、圣、仁、义、忠），六(liù)行（孝、友、睦、姻、任，恤）、六(liù)梁高艺（礼、乐、射、御、书(shū)、数）的社会化教(jiào)育(yù)。

　　从施(shī)教的内(nèi)容看，中国古代的(de)社会教育完全是基于华夏民(mín)族在特定生活环境中长(zhǎng)期形成的价值观、习惯、惯例、行为规范和准则等文化(huà)要素之上而进行的。

　　儒家(jiā)学(xué)派吸(xī)收这些(xiē)文(wén)化要(yào)素并上升到系统的理(lǐ)论高度(dù)。

扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　仁：中国(guó)古代一种含义极(jí)广的道德范畴。

　　本指人与人(rén)之间相互亲爱。

　　义：本指(zhǐ)公正、合理而应当做的。

　　礼：中(zhōng)国古代社会准(zhǔn)则和道德规范。

　　春秋(qiū)时的(de)政(zhèng)治家(jiā)子产最先把“礼”当作(zuò)人们行为的规(guī)范(fàn)。

　　智：“智”，即智慧、聪明，有(yǒu)才能，有智(zhì)谋。

　　孔子认为(wèi)，有智慧(huì)的(de)人才(cái)能认识到“仁”对(duì)他有利，才(cái)能去实切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天行(xíng)“仁”。

　　信：儒家(jiā)的伦理范畴。

　　意为(wèi)诚实，讲(jiǎng)信用，不虚伪。

　　“信(xìn)”既是儒家实现“仁”这(zhè)个(gè)道德原则的重(zhòng)要条件(jiàn)之(zhī)一(yī)，又是其道德修养的内容之一。

　　忠：儒家(jiā)的道德(dé)规(guī)范。

　　孔子所说的“忠”，是指和别人的一种关系(xì)，尽力帮助(zhù)别人叫(jiào)做“忠”。

　　孝：儒家的伦理范(fàn)畴。

　　主要指敬(jìng)奉(fèng)父(fù)母(mǔ)、善事父母。

　　儒家认(rèn)为孝是各(gè)种道(dào)德中最根本的。

　　悌：儒家的伦理(lǐ)范畴，指敬爱(ài)兄(xiōng)长，顺(shùn)从兄长。

　　常(cháng)与“孝”并列，称为“孝悌”。

　　节：气节和节操。

　　恕：中国古代的(de)伦理道德观念。

　　“恕简闷”要求(qiú)推己及(jí)人(rén)，自己不想做(zuò)的事，不强加(jiā)给别人(rén)。

　　勇(yǒng)：儒家(jiā)的伦理范(fàn)畴。

　　指果断(duàn)、勇敢。

　　孔(kǒng)子把“勇”作为施“仁”的条件之拦渣(zhā)弯一。

　　让：指谦让、礼让(ràng)。

　　对人的(de)谦让是中华民族(zú)的一种传统美德。

　　忠孝仁义(yì)礼智(zhì)信24个字顺(shùn)序(xù)，忠孝仁义礼智信24个字的含义是“忠孝(xiào)仁(rén)义礼(lǐ)智(zhì)信”没有24个字，只(zhǐ)有12个字，完整顺序为：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让的。

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忠孝仁义礼智信(xìn)24个字顺序，忠孝仁义礼智(zhì)信24个字的含义(yì)

　　1、仁：中国古代一种(zhǒng)含义(yì)极广的道德范(fàn)畴。

　　本指人与人之间相(xiāng)互(hù)亲(qīn)爱。

　　2、义：本指公正、合理而(ér)应当做的。

　　3、礼(lǐ)：中(zhōng)国古代社会准则和道德规范(fàn)。

　　春秋时的政治家子产(chǎn)最先(xiān)把“礼”当作人们行为的规范。

　　4、智：“智”，即智慧、聪明，有才(cái)能(néng)，有智谋。

　　孔子(zi)认切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天为，有智慧(huì)的人(rén)才(cái)能认(rèn)识到(dào)“仁”对他有利，才能去实(shí)行“仁(rén)”。

　　5、信：儒家(jiā)的伦(lún)理范畴(chóu)。

　　意(yì)为(wèi)诚(chéng)实(shí)，讲(jiǎng)信用，不(bù)虚伪。

　　“信(xìn)”既是儒家(jiā)实现“仁”这个道德原则的(de)重要条件之一，又是其道德(dé)修养的内(nèi)容之一。

　　6、忠：儒家的道(dào)德规范。

　　孔子所说的“忠”，是指和别人的一种关系，尽力(lì)帮助别人叫做“忠”。

　　7、孝：儒(rú)家的伦理范畴。

　　主(zhǔ)要指敬奉(fèng)父母、善事父母(mǔ)。

　　儒家认为孝是各种道德(dé)中最根(gēn)本的。

　　8、悌：儒家的伦理范畴(chóu)，指敬(jìng)爱兄长，顺(shùn)从兄长。

　　常与(yǔ)“孝(xiào)”并(bìng)列，称为“孝悌”。

　　9、节(jié)：气节和节操(cāo)。

　　10、恕：中国(guó)古(gǔ)代的伦理道德观念(niàn)。

　　“恕”要求推己及人，自己(jǐ)不想做的(de)事，不(bù)强加给别人。

　　11、勇：儒家的(de)伦理范(fàn)畴(chóu)。

　　指果断、勇敢。

　　孔子把“勇(yǒng)”作为(wèi)施(shī)“仁”的(de)条件之一。

　　12、让：指(zhǐ)谦让、礼让。

　　对(duì)人的谦(qiān)让是(shì)中华(huá)民(mín)族的一种传统美(měi)德。

忠(zhōng)孝仁义礼智信24个字是什么？

　　正(zhèng)确顺序(xù)应是：仁(rén)义礼智信(xìn)忠孝悌节恕勇让。

　　“仁义礼智(zhì)信(xìn)忠孝悌节恕(shù)勇(yǒng)让”指的是儒家思想的核心。

　　儒家学派(pài)之前，古代社会贵(guì)族和士通过“师”与“儒”接受传统的(de)六德(dé)（智、信、圣、仁、义、忠），六行(xíng)（孝、友、睦、姻、任(rèn)，恤(xù)）、六梁高(gāo)艺（礼、乐、射、御、书、数）的社会(huì)化教育。

　　从施教的(de)内容看(kàn)，中国古(gǔ)代的社(shè)会教育完全是基于华夏民族在特定生活(huó)环境中长期形成的价值观(guān)、习惯、惯(guàn)例(lì)、行为规范(fàn)和准则(zé)等(děng)文化要(yào)素之上(shàng)而进行(xíng)的。

　　儒家学派(pài)吸收这些文化要(yào)素(sù)并上(shàng)升到系统(tǒng)的理论(lùn)高度(dù)。

扩展(zhǎn)资料：

　　仁：中国古代(dài)一种含义极广的道德范(fàn)畴。

　　本指人(rén)与人之间相互亲(qīn)爱。

　　义：本指公正(zhèng)、合理而应当做(zuò)的。

　　礼(lǐ)：中国古代(dài)社会准则和道德规范。

　　春秋时(shí)的政治家子产最先(xiān)把“礼(lǐ)”当(dāng)作人们行为的规范。

　　智：“智”，即智慧(huì)、聪(cōng)明，有才能，有(yǒu)智谋。

　　孔子认为，有(yǒu)智慧的人(rén)才能(néng)认识到“仁”对(duì)他有利，才(cái)能去实行(xíng)“仁(rén)”。

　　信(xìn)：儒家的伦理范畴(chóu)。

　　意为诚实，讲信(xìn)用，不虚伪。

　　“信”既(jì)是儒家实现“仁”这(zhè)个道(dào)德原(yuán)则的(de)重要(yào)条件之一，又是其道德修养的(de)内容之一。

　　忠(zhōng)：儒家的(de)道德规(guī)范(fàn)。

　　孔子所说的“忠”，是指和别(bié)人(rén)的一种(zhǒng)关(guān)系，尽(jǐn)力帮助别人叫(jiào)做(zuò)“忠”。

　　孝：儒家(jiā)的(de)伦理范畴。

　　主要(yào)指敬奉父母、善事父母(mǔ)。

　　儒家认为(wèi)孝是(shì)各种(zhǒng)道德中最根(gēn)本的(de)。

　　悌：儒家的伦理范(fàn)畴，指(zhǐ)敬爱兄长(zhǎng)，顺从兄长(zhǎng)。

　　常与“孝”并列，称为(wèi)“孝(xiào)悌”。

　　节：气(qì)节和(hé)节操。

　　恕(shù)：中国古(gǔ)代的(de)伦理道德(dé)观念。

　　“恕简闷”要求推(tuī)己及人，自(zì)己不想做的事，不强加给别(bié)人。

　　勇(yǒng)：儒(rú)家(jiā)的伦理范畴。

　　指(zhǐ)果断、勇敢。

　　孔(kǒng)子把“勇”作为施“仁(rén)”的条件(jiàn)之拦渣弯(wān)一。

　　让：指谦让、礼让。

　　对人的(de)谦让是中华(huá)民族的一种传(chuán)统美德。

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