转世灵童(tóng)这个词语不知道(dào)大(dà)家有没有听说过(guò)，这是(shì)一种(zhǒng)藏传佛教的说法，对(duì)于不(bù)了解的人来(lái)说(shuō)，第一次听到(dào)转世灵(líng)童的时候会(huì)从字面上去理解(jiě)这个词语(yǔ)的意思(sī)，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的(de)事情(qíng)到底有科学(xué)依据吗？或者又是(shì)从其他地方了(le)解(jiě)相关(guān)消息，给(gěi)人如(rú)此严(yán)肃感(gǎn)觉的(de)事情最后居然是用抓阄(jiū)的方(fāng)式来决定(dìng)的，未免(miǎn)有(yǒu)些太(tài)好笑了吧，对于这点我们(men)下面就详细(xì)了解了解，最起码以后(hòu)说起来这种(zhǒng)事情的时(shí)候才不会显得很无知，转世灵童其实根本不是我们(men)想象中的那种投胎转世。

很多人(rén)一听说转世灵童就觉得不(bù)科学，是骗人的(de)东西(xī)，但其实许(xǔ)多事情(qíng)存在即合(hé)理，况(kuàng)且转世灵童又不是大家(jiā)想象中的(de)投(tóu)胎转(zhuǎn)世会带着以前记忆的(de)那种，所谓的转世灵(líng)童只是我国(guó)藏(cáng)教的(de)一种(zhǒng)文(wén)化制(zhì)度，这种制度是(shì)藏传佛(fú)教特有的传承方式，起源于(yú)公元(yuán)12世纪西藏佛(fú)教噶(gá)玛(mǎ)噶(gá)举派(pài)该派黑帽系首领圆寂(jì)后门徒推(tuī)举一(yī)幼童为转(zhuǎn)世继承从那之(zhī)后就开(kāi)始有了活佛转世的办法，各教派先后效仿此(cǐ)方法。

在公元14、15世纪之交(jiāo)，藏传(chuán)佛教格鲁(lǔ)派创立，并(bìng)逐(zhú)渐形成了达赖喇嘛(ma)和(hé)班禅额(é)尔德尼两(liǎng)大活佛系统。转世制度则(zé)是(s虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么hì)在格鲁派创始(shǐ)人宗喀(kā)巴的最(zuì)小(xiǎo)弟子根敦(dūn)朱(zhū)巴圆寂后，为(wèi)了(le)防止内部分裂，虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么于(yú)是采取了这种噶玛噶举派的(de)转世(shì)办(bàn)法，由高僧及根敦朱巴(bā)的亲属(shǔ)指定一名男孩作为根敦朱(zhū)巴的转世，这种方法就形(xíng)成了赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世(shì)系(xì)统，不(bù)过经过历史的演变，后(hòu)来的(de)达赖(lài)喇(lǎ)嘛(ma)都必须经中央政府册封才(cái)能得(dé)以确(què)认。

寻找转世灵童的方法(fǎ)有很多，大概分为(wèi)非掣签方式和金瓶掣(chè)签方式，前者可以按(àn)照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇(qí)观(guān)等方法(fǎ)寻(xún)找转世灵童(tóng)，至于后(hòu)者是(shì)从清朝乾隆时期(qī)开始出现的(de)金瓶掣签方式，为了(le)避免(miǎn)徇情(qíng)指(zhǐ)认，于是活(huó)佛(fú)转世的认定(dìng)权开始掌(zhǎng)握在(zài)中央手中，由(yóu)中央直接审批和册封(fēng)，这种认(rèn)定(dìng)方式(shì)还算(suàn)正常，倒是之前的非掣签(qiān)方式实在(zài)是(shì)太(tài)随(suí)心所欲(yù)了(le)，简(jiǎn)直是(shì)完全撞运气(qì)抽签决定一样。

转世(shì)灵童这种事(shì)情(qíng)其实并没有科学依据(jù)，只不过(guò)是一种文(wén)化而已，大家可(kě)以不理解但也(yě)不能不尊重人家的文化，中国上下几千年，很多文化(huà)都是(shì)现在的我们所不能完(wán)全理解(jiě)的，不能理(lǐ)解就要(yào)学会体谅，存在即合(hé)理，只要这种制度还没有(yǒu)被彻底取缔，那么就一(yī)定有道理(lǐ)，当然不(bù)管是(shì)转(zhuǎn)世灵童还(hái)是转世制度现在基本上都已(yǐ)经看(kàn)不到了(le)，大家生(shēng)活(huó)如此丰富多彩，谁还会去关(guān)心这种问题啊。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么