抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和(hé)意(yì)象派(pài)的区别在哪是概念不同：抽象派是就多(duō)种事(shì)物抽出其(qí)共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合(hé)而成一个(gè)新(xīn)的概念(niàn)；意(yì)象派是要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高(gāo)度凝炼的意象形象地(dì)展现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在(zài)诗(shī)行中的。

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抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要(yào)求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思想感情溶化(huà)在诗行(xíng)中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派(pài)代表画家(jiā)有康(kāng)定斯基，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙(méng)德里安(ān)，几何抽象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家等；

　　意象派代表画家有埃兹(zī)拉(lā)·庞德(dé)。

抽象(xiàng)派和意象派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪(jì)初最(zuì)早(zǎo)出现(xiàn)的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后(hòu)传(chuán)入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初(chū)是对当时诗坛文风的(de)一(yī)种反拨(bō)。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企征主义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体(tǐ)，形(xíng)成(chéng)新浪漫(màn)主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到(dào)20世(shì)纪初，传统诗(shī)歌(gē)，尤其是浪漫(màn)主义(yì)、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教(jiào)，只(zhǐ)是“对(duì)济慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及(jí)其意象派提出(chū)“反(fǎn)常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创(chuàng)作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这是自叔本华以来非(fēi)理性主义哲学(xué)思想在文(wén)学界影(yǐng)响的延(yán)伸(shēn)。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就(jiù)直接(jiē)受教(jiào)于柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意象派所(suǒ)接(jiē)受(shòu)，成为(wèi)其主要(yào)的(de)理论睁(zhēng)渣(zhā)依据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗特(tè)别强调意象和直(zhí)觉的功(gōng)能。

　　同(tóng)时，象征主义诗(shī)歌流派为意象(xiàng)派(pài)开创了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经(jīng)历了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有人将意象派看(kàn)做象征(zhēng)主义的分支，实(shí)际上意象派和象征主义诗歌有极大(dà)的本质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜(mí)形式去寻找(zhǎo)意象(xiàng)背后(hòu)的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满(mǎn)足于(yú)去(qù)寻找表象与思想之间的(de)神秘关系，而(ér)要让诗(shī)意在表象的描述中，一刹(shā)那间(jiān)地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明(míng)的(de)形象去约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意(yì)象派(pài)诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有(yǒu)一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也(yě)用(yòng)意象(xiàng)，两者都(dōu)以(yǐ)意象为“客观(guān)对应物”，但象征主义把(bǎ)意象当(dāng)做符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意(yì)象(xiàng)成为一种(zhǒng)有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象(xiàng)派(pài)则是“从(cóng)象征(zhēng)符(fú)号走向实(shí)在(zài)世界”，把重点放在诗的意象本身，即(jí)具(jù)象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意象(xiàng)中(zhōng)，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然而然(rán)地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的(de)内在形式看，意象(xiàng)派受日(rì)本俳(pái)句和(hé)中国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革新(xīn)，首先(xiān)是从模仿(fǎng)学习(xí)日本俳(pái)句(jù)开始(shǐ)的。大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企p>

　　日本(běn)“俳圣(shèng)”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给(gěi)他(tā)们(men)以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清(qīng)响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又(yòu)归于平静，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有(yǒu)声胜(shèng)无声，声响冲破(pò)了(le)以前的凝(níng)固、寂静，传达(dá)出世界宇(yǔ)宙(zhòu)亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌(gē)内涵(hán)的(de)直(zhí)觉读解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林(lín)一茶，从小失去父母(mǔ)，四处(chù)流(liú)浪，他的诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来(lái)玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而(ér)含义(yì)丰富。

　　麻雀(què)是小动物(wù)，不如有利(lì)爪的鹰，会自(zì)己觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温(wēn)暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙(wā)才是真(zhēn)正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是(shì)痛苦的，见南(nán)山后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙(wā)见南山来嘲讽自(zì)己，感叹(tàn)人生。

　　意(yì)象派诗(shī)人(rén)进一(yī)步发现日本(běn)俳句源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完全(quán)浸润(rùn)在意象之中(zhōng)，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山(shān)鸟飞绝，万径(jìng)人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞(sāi)上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅(fú)挂于眼前(qián)的图(tú)画，情(qíng)景(jǐng)交融，物(wù)与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种表现意象而(ér)不加(jiā)评价的诗风，正与(yǔ)意象(xiàng)派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特征中，看(kàn)到了一种语言(yán)与意象的魔(mó)力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗(shī)章》中多(duō)处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意(yì)蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意(yì)象(xiàng)，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表(biǎo)现出(chū)的鲜明的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派要求(qiú)诗歌(gē)直接呈(chéng)现能(néng)传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意(yì)象(xiàng)，反对音乐性和神秘性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不(bù)加(jiā)评论。

　　庞(páng)德概括意(yì)象(xiàng)诗(shī)的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名(míng)的仅有一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一(yī)刹那间感悟到(dào)生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作(zuò)《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了不(bù)可解的漩(xuán)涡纹，/这(zhè)就是我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了(le)的表面”等意(yì)象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可(kě)意(yì)会、不能言传的诗(shī)人对人(rén)到中年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要(yào)有：1 意象层(céng)递：按照事物发展的客观规律，有(yǒu)条理(lǐ)，有(yǒu)层次地(dì)组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫(máng)，风(fēng)吹草低(dī)见牛羊(yáng)。

　　”从远山到(dào)近(jìn)草、从天空到大(dà)地(dì)，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的(de)一代，/你们这极不自然的(de)一派(pài)，/我(wǒ)见(jiàn)过(guò)渔民在太阳下(xià)野(yě)餐，/我(wǒ)见过他们和邋(lā)遢的家属一(yī)起，/我见过他们(men)微笑时露(lù)出满口牙(yá)，/听(tīng)过他们不(bù)文雅的(de)大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是(shì)比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席(xí)地(dì)就(jiù)餐，同邋遢(tà)的家人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生(shēng)活的渔民的我又等而(ér)次之，然而我却(què)能看穿你们(men)这“派头十(shí)足的(de)一代(dài)”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人(rén)在层(céng)次(cì)分明(míng)的(de)对比中，对那些自(zì)诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而(ér)却是矫揉造作的文人，发(fā)起(qǐ)了挑战，主张(zhāng)现代诗人(rén)应当像在水(shuǐ)中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的(de)意(yì)象，巧妙地叠合在一(yī)起(qǐ)，意象(xiàng)与意(yì)象之间构成修饰(shì)、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码(mǎ)头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月(yuè)亮(liàng)在高高的桅杆(gān)和绳索(suǒ)间(jiān)缠(chán)住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球意象叠(dié)印起(qǐ)来(lái)，以月亮象征(zhēng)现代人(rén)和现代生活，与带有修(xiū)饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮(liàng)被缠(chán)绕在桅杆(gān)绳(shéng)索之间，一刹(shā)那(nà)间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我(wǒ)的(de)胸中往下长，/树枝(zhī)从我身上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你(nǐ)是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰(shì)“树”。

　　显然，树(shù)的意象(xiàng)是少(shǎo)女和(hé)爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一(yī)样青春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机(jī)，这一切滋润着“我”的(de)成长和(hé)生(shēng)命(mìng)历程，尽管(guǎn)这些(xiē)在(zài)世俗者看来(lái)都是(shì)些无稽的(de)蠢话。

　　在意象(xiàng)的(de)叠(dié)加中，我(wǒ)们体味到了紫罗(luó)兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间，空间(jiān)的两个(gè)可见意象并列在一起，借以启(qǐ)发和(hé)引起别的感受。

　　休(xiū)姆说(shuō)：“两(liǎng)个可见意象(xiàng)的(de)组合，可以称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使人获得了(le)一个与(yǔ)两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发的情感情绪已脱(tuō)离了其(qí)中的(de)某一意象含(hán)义，而(ér)具(jù)有一种全(quán)新的感(gǎn)受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚(gǔn)来”，落(luò)叶与江水的意象已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥(qiáo)霜”是表现孤(gū)独的游子远行他乡、早起晚宿(sù)的艰(jiān)辛苦难。

　　庞(páng)德作(zuò)为意象派诗(shī)歌(gē)的里(lǐ)程碑式作(zuò)品《在一(yī)个地(dì)铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般显(xiǎn)现， 湿漉(lù)漉的黑色(sè)枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的(de)脸和黑(hēi)色枝(zhī)条上的花瓣并置在(zài)一起，这完(wán)全(quán)是(shì)在匆忙的(de)行走的人(rén)群(qún)中(zhōng)获(huò)得的瞬间意象，写(xiě)出了(le)诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻(má)的人群中，诗(shī)人站立(lì)其(qí)间(jiān)，过往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙(máng)从身(shēn)边走过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令(lìng)人(rén)窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白(bái)美丽的(de)面孔时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷，给人一(yī)种愉(yú)快的(de)感(gǎn)觉，从而感(gǎn)受到一(yī)些(xiē)活力。

　　两(liǎng)个并(bìng)置(zhì)的意象映(yìng)入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙(máng)庸碌的生活，给(gěi)人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人内(nèi)心的焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而(ér)又单调的生活(huó)现实，同时(shí)又展示了心(xīn)灵(líng)对(duì)自(zì)然(rán)美(měi)的(de)依恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的形容(róng)词、修饰语(yǔ)，去(qù)掉装饰性的(de)花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译(yì)李(lǐ)白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免(miǎn)误(wù)译，但语言(yán)的(de)简洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著(zhù)名意(yì)象派(pài)诗人威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国普通(tōng)人(rén)对中产阶级生(shēng)活的向往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家(jiā)庭主(zhǔ)妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重(zhòng)意象组合(hé)的内在韵律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含的思想情(qíng)感融成一体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按语言的音乐性写(xiě)诗(shī)，反对按固定音步写诗，认为(wèi)均匀(yún)的(de)格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐(zhú)字(zì)注释(shì)稿(gǎo)翻(fān)译，也就成了自(zì)由体诗(shī)。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲规则(zé)，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性要(yào)自然，要注重事物内(nèi)在(zài)的韵(yùn)律、节奏。

　　这(zhè)在(zài)英(yīng)语国家中(zhōng)起了推广(guǎng)自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两(liǎng)种(zhǒng)形式(shì)：其(qí)一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可(kě)分(fēn)为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意(yì)象派，以(yǐ)艾米(mǐ)、奥尔(ěr)丁(dīng)顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作(zuò)了许(xǔ)多雕塑(sù)诗、风景画(huà)诗(shī)。

　　如(rú)艾米(mǐ)的(de)《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发(fā)红，/而(ér)在(zài)莲(lián)花(huā)中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片枫叶(yè)，/轻(qīng)轻地落(luò)在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一幅(fú)美(měi)丽的风景画幅。

　　其(qí)二(èr)是动态意象(xiàng)派，以(yǐ)庞德、叶赛(sài)宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主(zhǔ)张在(zài)意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌的(de)动感和活力，认为(wèi)：“意象不(bù)是观(guān)点，而是放亮的(de)一(yī)个节(jié)或(huò)一个团，它是我能够而且可能必须称之为(wèi)漩涡的东西(xī)，通(tōng)过它，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作上追(zhuī)求(qiú)多意象跳(tiào)跃(yuè)的(de)复杂效果。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家的(de)美学(xué)观(guān)念和艺术风格虽然各有(yǒu)差异，但(dàn)他们在创(chuàng)作上却(què)形成(chéng)了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充(chōng)满希望的(de)情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的(de)概念(niàn)，此一概念(niàn)就(jiù)叫(jiào)做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿(fǎng)自(zì)然」的绘画风格而(ér)言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它的形成是(shì)经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论其派别(bié)如何，其共同的(de)特质(zhì)都在于尝(cháng)试打破绘(huì)画必须模仿(fǎng)自(zì)然的(de)传(chuán)统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代(dài)和二次大战以(yǐ)后(hòu)，由抽象观念衍生的各种形式(shì)，成为二十世(shì)纪最流(liú)行、最具特(tè)色的艺术风(fēng)格。

　　 抽(chōu)象绘画是(shì)以直觉(jué)和想(xiǎng)象力为创作的出发点(diǎn)，排斥任何具有象征性(xìng)、文学性、说明性的表(biǎo)现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造(zào)形(xíng)和色彩加以(yǐ)综合、组织(zhī)在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的纯粹形(xíng)色(sè)，有(yǒu)类似(shì)于音乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致(zhì)可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷(lěng)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新造(zào)形主义....，而(ér)发展出(chū)来(lái)。

　　其特(tè)色(sè)为带有几何学的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出(chū)发点，经野兽派、表现(xiàn)主义(yì)发展(zhǎn)出来，带(dài)有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代(dài)表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父(fù)”，曾是(shì)德国表现主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构成(chéng)第(dì)四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发(fā)里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第(dì)七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象派代(dài)表画家，在平(píng)面上把横线和竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在其中安(ān)排红、黄(huáng)、蓝三原色(sè)，但有时(shí)也用灰色，是(shì)荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与(yǔ)蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代(dài)表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色(sè)三角形(xíng)与黑(hēi)色长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式(shì)和(hé)谐造成独特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调(diào)和及抽象的手法，创作(zuò)了许多含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的作(zuò)品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱(biǎo)在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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