割礼这个风(fēng)俗主要是(shì)集中在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我们如今看起(qǐ)来这并(bìng)不(bù)是一(yī)个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的身体做的(de)一种割礼，其实在(zài)如(rú)今的文明社会(huì)看起来的话是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为(wèi)什么那么(me)痛(tòng)苦的做(zuò)法如今还是有国家在(zài)延续呢(ne)? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候就流(liú)传下来(lái)的，其(qí)实(shí)发生在很(hěn)早以前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于(yú)人(rén)们非(fēi)常的失望，而耶稣(sū)却(què)非常爱自(zì)己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了(le)一个人，他和这个人立(lì)下约定，只要这个人(rén)信(xìn)奉(fèng)他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么他就会得到(dào)所(suǒ)有的(de)福(fú)报，而且他(tā)的(de)子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一(yī)个(gè)儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后，耶稣再(zài)次(cì)的出现(xiàn)在(zài)了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的(de)他的约(yuē)定(dìng)，并(bìng)且(qiě)还告(gào)诉他，他们之间彼此的(de)约(yuē)定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的(de)恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的(de)约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙(艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机sūn)孙，越来越(yuè)繁多，而且丰(fēng)富(fù)富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了(le)迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让他艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机(tā)和他的(de)后(hòu)裔世(shì)世代代都生(shēng)活在(zài)这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定(dìng)了(le)，他们之间的(de)契(qì)约是用割礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪怕是(shì)他买来的孩(hái)子都是要接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记(jì)号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的(de)人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候(hòu)，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人(rén)都做(zuò)了(le)割(gē)礼，目的(de)是要(yào)证明自(zì)己对于上(shàng)帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自(zì)己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对(duì)上帝的(de)承诺的话(huà)，那(nà)么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在(zài)出生8天之后就(jiù)要进行(xíng)割(gē)礼(lǐ)。

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